假令和履多留下,誰奈沙門頰舌何

曾豐再游南華有祖師衣缽

名句出處

出自宋代曾豐的《再游南華有祖師衣缽》

全文:
佛自無言人自訛,但留衣缽說能多。
假令和履多留下,誰奈沙門頰舌何

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參考注釋

假令

(1) 假設,如果

假令有取。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(2) 臨時代理縣令

留下

(1).謂把東西擱下。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第八出:“你要好時,留下金珠買路,我便饒你去。”《水滸傳》第四三回:“你留下買路錢並包裹,便饒了你性命。”

(2).留住下來。《兒女英雄傳》第一回:“﹝這房子﹞原備 安老爺 、太太、公子有事進城住的,平日自有留下的人家看守。”

(3).收受下來。《二十年目睹之怪現狀》第二四回:“﹝ 何小宋 ﹞又逼著他把滿城文武所送的禮都一一退了,不許留下一份。” 老舍 《駱駝祥子》七:“他們找出些破舊的東西,教他去換洋火……而他也就自己留下。”

(4).指付錢買下。 老舍 《駱駝祥子》三:“留下吧,給多少是多少;我把它們出了手,好到城裡去謀生!”

(5).停留而攻下。《史記·吳王濞列傳》:“即大王徐行,留下城邑, 漢 軍車騎至,馳入 梁 楚 之郊,事敗矣。”

沙門

梵語的音譯。出家的佛教徒的總稱。也指佛門

老孫一向秉教沙門。——《西遊記》

頰舌

口舌言語。比喻口辯才能。 南朝 梁武帝 《責賀琛敕》:“欺罔朝廷,空示頰舌。”《舊唐書·劉迺傳》:“龍吟武嘯,誠希聲也,若尚頰舌之感,必下於蛙黽。” 明 李贄 《列眾僧職事》:“今 常融 既與眾師父商議,分定職守,自然清淨無事,可省頰舌之勞矣。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷一:“亦且截截諞言,夸清班於頰舌。”

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