放還頗有詩招隱，餓死斷無文送窮

名句出處

出自宋代劉克莊的《次韻庾使左史中書行部二首》

全文：
渭樹江雲春復冬，安知今夕一尊同。
放還頗有詩招隱，餓死斷無文送窮。
笑我垂車老騎犢，喜公下馬氣如虹。
暮年未敢忘憂國，白髮丹心每願豐。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

放還

釋放回家。《周書·明帝紀》：“及諸村民一家有犯，乃及數家而被遠配者，並宜放還。”《水滸傳》第四七回：“二位放心，我這封親筆書去，少刻定當放還。” 茅盾 《子夜》十四：“小姊妹！他們捉了我們五六個人！他們不放還，我們拚性命。”

招隱

(1).徵召隱居者出仕。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“幸逢明盛多招隱，高山大澤徵求盡。” 明 楊慎 《春興》詩：“難教遲暮從招隱，擬把生涯學醉歌。” 清 周亮工 《與王啟伯總戎》詩：“ 小山 有賦人招隱，大樹無心世任看。”

(2).招人歸隱。 唐 駱賓王 《酬思玄上人林泉》詩：“聞君招隱地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》詩：“珍重故人招隱意，草堂南郭可淹留。” 清 楊承憲 《三姝媚》詞：“拂拂空香，引訪秋騷客，來歌招隱。”

無文

(1).沒有文字記述。《書·洛誥》：“ 周公 曰：‘王肇稱 殷 禮，祀於新邑，鹹秩無文。’” 孔 傳：“言王當始舉 殷 家祭祀，以禮典祀於新邑，皆次秩不在禮文者而祀之。”一說，文通“ 紊 ”，不紊亂。 王引之 《經義述聞·尚書下》：“今案，文當讀為紊。紊，亂也。” 唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》：“仙書無文，仙語無詞；以心傳心，天地不知。” 明 賈仲名 《書＜錄鬼簿＞後》：“自 宮大用 已下一十八人，皆作其傳……餘者皆無文焉。”

(2).指言語、辭章沒有文采。《左傳·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言誰知其志？言之無文，行而不遠。”《禮記·禮器》：“﹝禮﹞有以素為貴者，至敬無文，父黨無容，大圭不琢，大羹不和。”

(3).沒有彩藻之飾；沒有紋飾。《後漢書·郎顗傳》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器無文。”

(4).謂樸實無華。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“ 少霞 無文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。” 金 元好問 《朝列大夫張公墓表》：“若夫確固而不移，質直而無文；直前逕行，唯義所存。”