題煙雲集繪冊·其十·關仝重巒積雪

原文

上突巍峰，下瞰窮谷。

卓爾峭拔，村彴林麓。

畫譜所云，曲盡神躅。

是幅如之，名實允副。

雖佚款識，信其真玉。

青出於藍，沁水高足。

撫之寒手，睇之晃目。

摩詰雪溪，此為私淑。

詩詞問答

問：《題煙雲集繪冊·其十·關仝重巒積雪》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：四言詩
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 四言詩　押詞韻第十五部　出處：御製詩四集卷九十

2. 四句檃括名畫補遺論關仝畫

參考注釋

下瞰

俯視。 唐 康駢 《劇談錄·渾令公李西平爇朱泚雲梯》：“有 西明寺 僧陷在賊中……教 泚 造攻城雲梯，其高九十餘尺，上施板屋樓櫓，可以下瞰城中。”《宋史·趙鼎傳》：“ 荊 襄 左顧 川 陝 ，右控 湖湘 ，而下瞰 京洛 ，三國所必爭。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游廬山日記》：“路宛轉峯罅，下瞰絶澗諸峯，在 鐵船峯 旁，俱從澗底矗聳直上。”

窮谷

深谷；幽谷。《左傳·昭公四年》：“其藏冰也，深山窮谷。”《後漢書·王符傳》：“夫檽梓豫章，所出殊遠，伐之高山，引之窮谷。” 晉 陸機 《苦寒行》：“俯入窮谷底，仰陟高山盤。” 唐 杜甫 《君不見簡蘇徯》詩：“深山窮谷不可處，霹靂魍魎兼狂風。”

卓爾

高高直立的樣子。多形容一個人的道德學問及成就超越尋常,與眾不同

如有所立卓爾。——《論語·子罕》

功效卓爾。——《薛宣傳》

峭拔

(1) 形容筆力雄健

行筆勁峻,峭拔而秀,絢麗而雅。——夏文彥《圖繪寶鑑》

好峭拔的隸書

(2) 挺拔,山高而陡,險峭

峭拔的山峰

林麓

猶山林。《周禮·地官·林衡》：“林衡掌巡林麓之禁令，而平其守，以時計林麓而賞罰之。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“林麓之饒，於何不有。” 薛綜 註：“木叢生曰林。” 李善 註：“《穀梁傳》曰：‘林屬於山曰麓。’” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“或結罝罘於林麓之中，合重圍於山澤之表。” 唐 杜甫 《客堂》詩：“舍舟復深山，窅窕一林麓。” 清 周安 《游道場山》詩：“逶迤步崇岡，奔迫下林麓。”

畫譜

(1) 畫帖

(2) 鑑別圖畫或評論畫法的書

曲盡

(1).委曲而詳盡。 金 王若虛 《滹南詩話》卷一：“ 樂天 之詩，情致曲盡，入人肝脾。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·經四》：“凡可以教余兄弟者，無不曲盡，故舍弟亦忝登甲第。”參見“ 曲盡其妙 ”。

(2).竭盡。 唐 白居易 《記畫》：“凡十餘軸，無動植，無小大，皆曲盡其能，莫不向背無遺勢，洪纖無遁形。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“是夜， 美娘 吹彈歌舞，曲盡平生之技，奉承 秦重 。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第四章第三節：“大國對小國，不是攻伐，便是迫令獻納貢賦和賄賂，還得表示出曲盡恭順的禮貌。”

名實

款識

(1).古代鐘鼎彝器上鑄刻的文字。《史記·孝武本紀》：“鼎大異於眾鼎，文鏤毋款識。” 非駰 集解引 韋昭 曰：“款，刻也。” 司馬貞 索隱：“按：識猶表識也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》：“一夜，雷電風雨暴作，翼旦山折泉涌，急流中得一古器，篆文款識甚奇。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·古銅器》：“所謂款識，乃分二義：款，謂陰字，是凹入者，刻畫成之；識，謂陽字，是挺出者。”另有二說：(1)款在外，識在內。(2)花紋為款，篆刻為識。參閱 清 方以智 《通雅·器用八》。

(2).在書畫上的題名。 清 龔自珍 《觀“邃園修禊”卷子同年生徐編修屬書卷尾》詩：“一花一石有款識，袖中拓本春煙昏。” 許地山 《銀翎底使命》：“但那上頭不特地址沒有，甚至上下的款識也沒有。”

真玉

美玉。 漢 桓寬 《鹽鐵論·西域》：“ 張騫 言 大宛 之天馬汗血， 安息 之真玉大鳥。” 清 錢謙益 《書破山刻石屋珙禪師語錄後》詩：“淤泥生妙蓮，炎火見真玉。”

青出於藍

藍:蓼藍草,可作染料。謂從蓼藍草中提煉出的靛青,顏色比蓼藍草更深。比喻學生勝過老師,後人勝過前人

青出於藍而青於藍,染使然也。——北齊· 劉晝《崇學》

高足

讚揚別人的弟子本領高強,用作敬辭

高足弟子傳授而已。——《世說新語·文學》

高陽許靜民,鎮軍參軍,善隸草, 羲之高足。—— 唐· 張彥遠《法書要錄·亘采古來能書人名》

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時，善於應機化導。曾經以稱病為由，向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書。”

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗， 摩詰 為南宗創始。”

雪溪

(1).雪覆蓋著的溪流。 唐 王建 《塞上》詩：“斷雁逢冰磧，回軍占雪溪。” 唐 趙嘏 《贈李秘書》詩：“杉松韻冷雪溪暗，鸞鶴勢高天路春。”

(2).指 晉 王徽之 雪夜至 剡溪 訪 戴逵 事。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 王子猷 居 山陰 ，夜大雪……忽憶 戴安道 ，時 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，經宿方至。造門不前而返。人問其故， 王 曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見 戴 ？’” 宋 范成大 《巾子山又雨》詩：“如今只憶雪溪句，乘興而來興盡還。” 宋 范成大 《朋元不赴湖上觀雪之集明日余召試玉堂見寄二絕次其韻》：“雪溪清興未渠闌，晚上西樓帶月看。”

(3). 金 王庭筠 號。 金 王若虛 《王內翰子端詩近來陡覺無佳思縱有詩成似樂天其小樂天甚矣漫賦三詩為白傅解嘲》之一：“寄語 雲溪 王處士 ，恐君猶是管窺天。” 金 元好問 《王黃華墨竹》詩：“ 雪溪 仙人詩骨清，畫筆尚餘詩典刑。” 金 元好問 《游黃華山》詩：“ 黃華 水簾天下絶，我初聞之 雪溪翁 。” 施國祁 註：“案： 雪溪 ， 黃華 自號。”按， 王庭筠 字 子端 ，平生愛 天平 黃華 山水，自號 黃華山主 。

私淑

沒有得到某人的親身教授而又敬仰他的學問並尊之師的,稱之為私淑

予未得為孔子徒也,予私淑諸人也。——《孟子·離婁下》