無邪公文天所贊,汩汩詞源倒河漢

徐恢蒙劉元中數示東坡詩

名句出處

出自宋代徐恢的《蒙劉元中數示東坡詩》

全文:
無邪公文天所贊,汩汩詞源倒河漢
一篇新出紙為貴,萬國爭傳金可換。
晚節投荒無芥蔕,畢景著書自娛玩。
天之所寶雷電取,渠不愛惜風雨散。
兩河漕僚真好事,五筦遺文盡堆案。
似聞傾蓋劇推許,親以削牘定真贗。
分傳餉我枉銀鉤,貧室驟驚滿珠貫。
無坫共推玉界尺,爭求當置鐵門限。

徐恢詩詞大全

名句書法欣賞

徐恢無邪公文天所贊,汩汩詞源倒河漢書法作品欣賞
無邪公文天所贊,汩汩詞源倒河漢書法作品

參考注釋

無邪

沒有邪*惡的想法

無邪的兒童

公文

政府機關或官員處理公務往來的檔案

下了一紙公文

汩汩

(1).象聲詞。形容水或其他液體流動的聲音。《文選·木華<海賦>》:“崩雲屑雨,浤浤汩汩。” 李善 註:“浤浤汩汩,波浪之聲也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折:“那老兒拿起瓢來,揭開蒲墩,舀一瓢冷酒來,汩汩的嚥了。”《老殘遊記》第三回:“池中流水,汩汩有聲。” 丁玲 《阿毛姑娘》:“柔嫩的聲音,夾在鳥語中,夾在溪山的汩汩中,響徹了這山坳。”

(2).盛貌。 唐 寒山 《詩》之八八:“不肯信受 寒山 語,轉轉倍加業汩汩。直待斬首作兩段,方知自身奴賤物。” 唐 元結 《鹹池》詩:“至德汩汩兮,順之以先。”《新唐書·劉子玄吳兢等傳贊》:“故聖主賢臣,叛人佞子,善惡汩汩,有所未盡,可為永愾者矣。”

(3).沉沒;淪落。 晉 王羲之 《用筆賦》:“沒沒汩汩,若 濛 汜之落銀鉤;耀耀晞晞,狀扶桑之掛朝日。”《新唐書·蕭嵩傳》:“始,娶 會稽 賀晦 女,僚婿 陸象先 ,宰相子,時為 洛陽 尉,已有名,士爭往交,而 嵩 汩汩未仕,人不之異。” 宋 林逋 《雜興》詩之二:“一壑等閒甘汩汩,五門平昔避炎炎。”

(1).水急流貌。《文選·枚乘<七發>》:“怳兮忽兮,聊兮慄兮,混汩汩兮。” 呂延濟 註:“混汩汩,相合疾流貌。” 唐 韓愈 《流水》詩:“汩汩幾時休,從春復到秋。” 楊沫 《青春之歌》第二部第三九章:“ 曉燕 閉著眼睛沒有說話,淚水順著她的臉頰汩汩而下。”

(2).比喻文思源源不斷或說話滔滔不絕。 唐 韓愈 《答李翊書》:“當其取於心而注於手也,汩汩然來矣。”《兒女英雄傳》第十二回:“公子才把 張金鳳 的一段始末因由……滔滔汩汩的告訴母親一遍。” 鄒韜奮 《患難餘生記》第一章:“不,他還有奇談汩汩而出。”

(3).動盪不安貌。 唐 杜甫 《自閬州領妻子卻赴蜀山行》詩之一:“汩汩避羣盜,悠悠經十年。” 宋 王安石 《答王逢原書》:“不見已兩月,雖塵勞汩汩,企望盛德,何日忘之?” 清 方文 《寶筏禪堂贈大愚越塵二上人》詩之一:“汩汩風塵客,今宵借一枝。”

詞源

語言成為(如一個詞或詞素)的歷史、來源(常包括其史前史),從該語言成分在語言中最早出現的記載追溯其語音、書寫和詞義的發展;追溯它從一種語言轉變為另一種語言的過程;分析拼成它的組成部分;鑑定它在其他語言中的同源詞,或者追溯它及其同源詞在一種有記載的或假設的祖系語言中的共同的祖傳形式

河漢

(1) 銀河

(2) 比喻浮誇而不可信的空話,轉指不相信或忽視

吾驚怖其言,猶河漢而無極也。——《莊子·逍遙遊》

徐恢名句,蒙劉元中數示東坡詩名句

詩詞推薦

無邪公文天所贊,汩汩詞源倒河漢 詩詞名句