遙亭行宮疊舊韻原文
遊絲爽籟斗秋陽，戶列嶢峰翠杳茫。
歷歷出籬垂果裸，喓喓繞砌足常羊。
月臨素節連天淨，詩寄高岑引興長。
今昔盡伊如是住，筌蹄笑我未曾忘。
詩詞問答
問：遙亭行宮疊舊韻的作者是誰？答：乾隆
問：遙亭行宮疊舊韻寫於哪個朝代？答：清代
問：遙亭行宮疊舊韻是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩初集卷十六
參考注釋
遊絲
(1) 漂浮在空中的蛛絲
(2) 調節計時器擺輪運動的細小彈簧。比喻飄動的淡淡煙氣
爽籟
(1).參差不齊的簫管聲。一說清風激物之聲。《文選·殷仲文＜南州桓公九井作＞詩》：“爽籟警幽律，哀壑叩虛牝。” 李善 註：“《爾雅》曰：‘爽，差也。’簫管非一，故言爽焉……夫簫管參差，宮商異律，故有長短高下，萬殊之聲。” 劉良 註：“爽，清也。籟，風激物之聲也。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。”
(2).指簫管一類的樂器。 明 楊慎 《涪江泛舟》詩：“爽籟金懸奏，遙峯翠積氛。”
(3).指清風。 宋 蘇舜欽 《依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作》：“最憐小雨灑疎竹，爽籟颯颯吹醉顋。”
秋陽
(1).烈日。《孟子·滕文公上》：“ 江 漢 以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已。” 趙岐 註：“秋陽， 周 之秋， 夏 之五、六月，盛陽也。” 南朝 梁 江淹 《被黜為吳興令辭箋詣建平王》：“濯以河漢之流，曝以秋陽之景。”
(2).秋天的陽光。 宋 蘇軾 《秋陽賦》：“吾心皎然如秋陽之明，吾氣肅然如秋陽之清，吾好善而欲成之如秋陽之堅百穀，吾惡惡而欲刑之如秋陽之隕羣木。”
杳茫
(1).渺茫；迷茫。 唐 牟融 《山中有懷李十二》詩：“林前風景晚蒼蒼，林下懷人路杳茫。” 元 吳昌齡 《張天師》第二折：“常言道杳茫神鬼事，哥哥也知他在那裡。” 清 張文光 《野月》詩：“野曠煙初歇，孤輝更杳茫。”
(2).指渺茫的天際。 宋 蘇軾 《和陶淵明＜擬古＞》之四：“ 盧生 與 若士 ，何足期杳茫。”
歷歷
一個個清晰分明
歷歷可數
歷歷在目
喓喓
蟲叫的聲音
常羊
(1).相羊，徜徉；逍遙。《淮南子·天文訓》：“東南為常羊之維。” 莊逵吉 註：“常羊即相羊，亦即徜徉。”《漢書·禮樂志》：“幡比翄回集，貳雙飛常羊。” 顏師古 註：“常羊，猶逍遙也。” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“師出無時，未知所當，應變而動，隨物常羊。”
(2).古代傳說中的山名。《山海經·海外西經》：“ 形天 與帝至此爭神，帝斷其首，葬之 常羊 之山。”《宋書·符瑞志上》：“ 炎帝 神農氏 ，母曰 女登 ，游於 華陽 ，有神龍首感 女登 於 常羊山 ，生 炎帝 。”
(3).蟲名。《詩·召南·草蟲》“喓喓草蟲” 毛 傳：“草蟲，常羊也。” 三國 吳 陸璣 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷下：“草蟲，常羊也。大小長短如蝗，奇音清色，好在茅草中。”
素節
(1).秋令時節。 晉 張協 《七命》：“若乃白商素節，月既授衣。”《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“秋曰白藏……節曰素節、商節。” 宋 歐陽修 《水谷夜行寄蘇子美》詩：“我來夏雲初，素節今已屆。” 明 何景明 《雜詩》之一：“西陸移脩晷，素節多寒陰。”
(2).特指中秋、重陽等秋季佳節。 唐 王績 《九月九日贈崔使君善為》詩：“忽見黃花吐，方知素節回。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·中秋》詞：“況素節揚輝，長是十分清徹。”
(3).清白的操守。 唐 喬知之 《羸駿篇》：“丹心素節本無求，長鳴向君君不留。” 清 趙翼 《石刻諸葛忠武侯像歌》：“八百株桑傳素節，二千尺柏颯英姿。” 清 周亮工 《同蘭江趙丙三往返北道歸渡滹沱》詩：“遐心儀劍道，素節托雲根。”
(4).指竹。 唐 杜甫 《課伐木》詩之二：“蒼皮成委積，素節相照燭。” 仇兆鰲 註：“蒼皮指木，素節指竹。”
連天
(1) 持續許多天
連天連夜
連天趕路
(2) 連續不斷
叫苦連天
(3) 與天相連,比喻非常高的樣子
水連天
高岑
(1).高山。《文選·王粲＜登樓賦＞》：“平原遠而極目兮，蔽 荊山 之高岑。” 李善 註：“山小而高曰岑。”《大唐三藏取經詩話》卷中：“前去之間，忽見石壁高岑萬丈，又見一石盤，闊四五里地。” 魯迅 《阻郁達夫移家杭州》詩：“平楚日和憎健翮，小山香滿蔽高岑。”
(2). 唐 詩人 高適 、 岑參 的並稱。 唐 杜甫 《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長史參》詩：“ 高 岑 殊緩步， 沉 鮑 得同行。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》：“ 高 岑 之詩悲壯，讀之使人感慨。” 清 趙翼 《再簡稚存》詩：“其他 高 岑 徒，但賞十數篇。”
興長
猶提倡，助長。《宋書·江夏文獻王義恭傳》：“供用奉身，皆有節度，奇服異器，不宜興長。”
今昔
現在和過去
不知今昔是何年
今昔對比
如是
如此這么;像這樣
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》
如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》
筌蹄
(1).亦作“ 筌蹏 ”。《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，一本作“ 筌 ”，捕魚竹器；蹄，捕兔網。後以“筌蹄”比喻達到目的的手段或工具。《書序》 唐 孔穎達 疏：“故《易》曰：‘書不盡言，言不盡意。’是言者意之筌蹄，書言相生者也。” 清 姚鼐 《夜讀》詩：“顧思文載道，筌蹏徒寄耳。” 清 龔自珍 《對策》：“之人也，少壯之心力，早耗於祿利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循資序而已。” 蔡元培 《告北大學生暨全國學生書》：“社會上感於諸君喚醒之力，不能為筌蹄之忘，於是開會發電，無在不願與諸君為連帶之關係，此人情之常，無可非難。”
(2). 南朝 士大夫貴族講經說法時手執的麈尾之類。《南史·賊臣傳·侯景》：“上索筌蹄，曰：‘我為公講。’”《南史·賊臣傳·侯景》：“自篡立後，時著白紗帽，而尚披青袍，頭插象牙梳，牀上常設胡牀及筌蹄。”
未曾
不曾
臣未曾聞也。——《戰國策·魏策》
這樣的豐收年,我活了八十歲也未曾見過
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