文採風流今未泯，耳孫胸次似冰清

名句出處

出自宋代張元乾的《范才元道中雜興》

全文：
君家鼻祖大范老，氣壓賀蘭威鳳鳴。
文採風流今未泯，耳孫胸次似冰清。

張元乾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

文採風流

(1).橫溢的才華與瀟灑的風度。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》詩：“英雄割據雖已矣，文採風流今尚存。” 宋 陳師道 《寄鄧州杜侍郎紘》詩：“使君雖老心尚壯，文採風流諸 謝 上。” 清 惲敬 《同游海幢寺記》：“夫士大夫登朝之後，大都為世事牽挽，一二有性情者，方能以文採風流、友朋意氣相尚。” 柳亞子 《哭蘇曼殊》詩之三：“文採風流我不如，英雄延攬志非疏。”

(2).指才華橫溢與風度瀟灑的人物。 清 余懷 《＜板橋雜記＞序》：“ 金陵 古稱佳麗地，衣冠文物，盛於 江 南；文採風流，甲於海內。”

耳孫

《漢書·惠帝紀》：“上造以上及內外公孫耳孫有罪當刑及當為城旦舂者，皆耐為鬼薪白粲。” 顏師古 注引 應劭 曰：“耳孫者，玄孫之子也。言去其曾高益遠，但耳聞之也。”又引 李斐 曰：“耳孫，曾孫也。”又引 晉灼 曰：“耳孫，玄孫之曾孫也。” 顏師古 註：“耳孫，諸説不同。據《平紀》及《諸侯王表》，説 梁孝王 玄孫之耳孫。耳音仍……據《爾雅》：‘曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為昆孫，昆孫之子為仍孫。’從己而數，是為八葉，則與 晉 説相同。仍、耳聲相近，蓋一號也。”按，《類篇·耳部》：“昆孫之子為耳孫。”後多以“耳孫”泛指遠代子孫。 金 段成己 《題梁氏靜樂堂》詩：“ 叔敬 有耳孫，犖犖與時異。” 明 唐寅 《世壽堂》詩：“鷄窠小兒是鼻祖，鳩枝老子為耳孫。” 清 沉濤 《交翠軒筆記》卷四：“ 林霽山 《孤山》詩：‘耳孫今白髮，酹酒滿寒蕪。’” 章炳麟 《秦政記》：“ 明 制貴其宗室孽子，諸王雖不與政柄，而公卿為伏謁；耳孫疏屬，皆氣稟於縣官。”

胸次

胸間。亦指胸懷。《莊子·田子方》：“行小變而不失其大常也，喜怒哀樂不入於胸次。” 宋 黃庭堅 《題高君正適軒》詩：“豁然開胸次，風至獨披襟。” 元 關漢卿 《裴度還帶》頭折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 鄭振鐸 《桂公塘》十四：“ 天祥 覺得胸次很光明，很舒暢，前之未有的放懷無慮。”

冰清

(1).比喻德行高潔。《東觀漢記·樊準傳》：“ 樊準 字 幼陵 ，為別駕從事，臨職公正，不發私書，世稱冰清。”《藝文類聚》卷十八引 晉 左九嬪 《狂接輿妻贊》：“ 接輿 高絜，懷道行謡，妻亦冰清，同味玄昭，遺俗榮津，志遠神遼。” 明 葉盛 《水東日記》卷二引無名氏《題秋胡圖詩》：“郎恩葉薄妾冰清，郎説黃金妾不譍。”《天雨花》第一回：“克遵祖訓多禮法，閨門整肅是冰清。”

(2).形容詩句清新。 宋 梅堯臣 《樂掾自淮南回示新詩》：“ 淮南 歷覽還 宣城 ，囊多佳句何冰清。”