熊經非我事，詎以胎息論

名句出處

出自宋代李處權的《贈高老》

全文：
野寺何所有，梅花如玉盆。
客愁浩如許，我聲已載吞。
大士坐丈室，燠若陽穀溫。
從來第一義，入耳簡不煩。
不謂兵火余，見此只樹園。
仰沐方外契，藹然風味存。
我詩如廢井，已涸寧有源。
又如既老馬，力盡不復奔。
空餘浩然氣，踵見常焞焞。
熊經非我事，詎以胎息論。
蒙莊豈達者，區區說鵬鯤。
何如柳下惠，坐令薄夫敦。
殊方對節物，淒斷遊子魂。
山晚雲欲雪，陰風樹雅翻。
不見柴桑翁，此意無語言。

李處權詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

熊經

(1).如熊攀樹而懸。形容人臨危恐懼之狀。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“傾岸洋洋，立而熊經。久而不去，足盡汗出。” 李善 註：“言岸既將傾，水流又迅，故立者恐懼，而似熊經。傾岸之勢，其水洋洋，避立之處，如熊之在樹。” 張銑 註：“熊經，如熊攀樹而立，其身僂佝。”

(2).古代導引養生之法。狀如熊攀樹而懸。 明 唐順之 《贈袁御醫芳洲》詩：“熊經自信窺真訣，鴻寳還將獻至尊。” 清 王圖炳 《遊仙》詩：“青雀西飛繞 集靈 ， 麻姑 仙訣悟熊經。”參見“ 熊經鳥申 ”、“ 熊經鴟顧 ”。

胎息

(1).道家的一種修煉方法。《後漢書·方術傳下·王真》：“年且百歲，視之面有光澤，似未五十者。自云：‘周流登五嶽名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之。’” 李賢 注引《漢武內傳》：“習閉氣而吞之，名曰胎息；習嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“得胎息者，能不以鼻口噓吸，如坐胞胎之中，則道成矣。”《初刻拍案驚奇》卷七：“且説 張果 是 帝堯 時一個侍中，得了胎息之道，可以累日不食，不知多少年歲。”

(2).指氣息；呼吸。 唐 高彥休 《唐闕史·王居士神丹》：“則以前藥復滴於鼻，須臾忽蘇，黎明則胎息續矣。” 宋 范成大 《石湖書事》詩：“兀坐胎息勻，不覺清夢熟。”

(3).猶師承；效法。 清 紀昀 《＜陳後山詩鈔＞序》：“然胎息古人，得其神髓，而不掩其性情，此 後山 之所以善學 杜 也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十四：“舍人（ 譚瑩 ） 樂志堂 集文詩略，亦多胎息六朝之作。” 茅盾 《民間、民主詩人》：“最近， 馬凡陀 的胎息於‘吳歌’的新詩，也頗值得稱賞。”