名句出處
出自宋代釋正覺的《航海之賓陀防真歇師兄》
全文：
至人親見古觀音，化跡今居海上岑。
煙機外分青嶂骨，水天中見白雲心。
潮痕擁岸稜稜雪，月魄浮波爛爛金。
根境一如能所斷，圓通游踐法門深。
名句書法欣賞
根境一如能所斷，圓通游踐法門深書法作品
參考注釋
一如
完全一樣
能所
佛教語。“能”與“所”相對，猶言主客觀。《大般若經》卷五六八：“作是思惟，所觀境界皆悉空無，能觀之心亦復非有，無能所觀二種差別，諸法一相，所謂無相。”《壇經·機緣品》：“汝但心如虛空，不著空見，套用無礙，動靜無心，凡聖情忘，能所俱泯，性相如如，無不定時也。” 清 王夫之 《尚書引義·召誥無逸》：“夫能所之異其名，釋氏著之，實非釋氏昉之也。其所謂能者即用也，所謂所者即體也， 漢 儒之已言者也。所謂能者即思也，所謂所者即位也，《大易》之已言者也。所謂能者即己也，所謂所者即物也，《中庸》之已言者也。所謂能者人之弘道者也，所謂所者道之非能弘人者也， 孔子 之已言者也。” 薶照 《人民程度之解釋》：“蓋一切事物，有能即有所，能所固對待而不可離。”
圓通
通達事理,處事靈活
不圓通,缺乏機智,不知道什麼時候不該說話,哪些話說得不是時候
游踐
猶遊蹤。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“企 山陽 之游踐，遲鸞鷖之棲託。”
遊歷；實地遊覽。 南朝 梁 沉約 《棲禪精舍銘》：“今重遊踐，鑒舊興懷。”《周書·竇熾傳》：“州城之北，有泉水焉， 熾 屢經游踐。” 唐 虞世南 《奉和至壽春應令》：“眷言昔游踐，迴駕且淹留。” 唐 辯機 《＜大唐西域記＞贊》：“書行者，親游踐也；舉至者，傳聞記也。”
法門
佛教用語,原指修行者入道的門徑,今泛指修德、治學或作事的途徑
釋正覺名句，航海之賓陀防真歇師兄名句
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