姓名半出多顯揚，河汾便是盧溪樣

名句出處

出自宋代曾豐的《寄題項聖予盧溪書院》

全文：
中興天子旌義門，榮光猶足昌弟昆。
冢庭袞袞義子孫，下相郎君開義塾。
美意非徒淑姻族，鄉里烝烝義風俗。
乃翁固喜兒讀書，更喜它人與兒俱。
兒今不替翁之初，人人忠孝書緒餘。
初唐元勛幾卿相，游逮豈無他絳帳。
姓名半出多顯揚，河汾便是盧溪樣。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

姓名

人的姓氏和名字

顯揚

(1).稱揚；表彰。《禮記·祭統》：“顯揚先祖，所以崇孝也。”《史記·律書》：“然身寵君尊，當世顯揚，可不謂榮焉。”

(2).顯親揚名。 唐 白居易 《為崔相陳情表》：“爵祿之榮，實有踰於同輩；顯揚之命，獨未及於先人。” 宋 曾鞏 《史館申請三道札子》：“為人子孫者，亦宜知父祖善狀，合要顯揚，使得見於國史，以稱為人後嗣之義。” 清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》：“君本讀書，當以顯揚自許。茲甘儕市儈，願終身浮沉耶？”

(3).顯耀；顯示。 李劼人 《天魔舞》第二六章：“今日*他要顯揚本事，因就打算利用這政治常識，先來判斷一下目前這種紊亂的經濟情況，其趨勢究竟如何。”

河汾

(1). 黃河 與 汾水 的並稱。亦指 山西省 西南部地區。《史記·晉世家》：“ 唐 在 河 汾 之東，方百里，故曰 唐 叔虞 。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。” 元 周伯琦 《過太行山》詩：“ 戰國 東西分 晉 趙 ，中原南北帶 河 汾 。” 清 錢謙益 《山西布政司提學右參議兼按察司僉事文翔鳳授朝議大夫》：“以爾有六經七制之學，故命爾以 河 汾 。”

(2). 隋 代 王通 設教 河 汾 之間，受業者達千餘人。見《新唐書·隱逸傳·王績》。後以“河汾”指稱 王通 及其學術流派。 明 高啟 《追挽恭孝先生》詩之一：“ 關 洛 遺風在， 河 汾 舊業傳。” 清 錢謙益 《汲古閣毛氏新刻十七史序》：“其名汰學者於 涑水 、 新安 ，奉為丹書，獨反唇於 河 汾 之《元經》，則目睫之論也。”

便是

(1).即是，就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”