達則經綸隱著書,昔人於此孰親疏

晁補之和胡戢七首

名句出處

出自宋代晁補之的《和胡戢七首》

全文:
達則經綸隱著書,昔人於此孰親疏
王通持底答揚素,汾曲先人有敝廬。

晁補之詩詞大全

參考注釋

經綸

(1) 整理過的蠶絲

(2) 比喻籌劃治理國家大事

經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》

大展經綸

滿腹經綸

(3) 借指抱負與才幹

著書

撰寫著作。《史記·老子韓非列傳》:“關令 尹喜 曰:‘子將隱矣,彊為我著書。’於是 老子 迺著書上下篇,言道德之意五千餘言而去。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“ 贄 居 忠州 十餘年……避謗不著書,習醫方。”《儒林外史》第三四回:“﹝ 莊尚志 ﹞此時已將及四十歲,名滿一時。他卻閉戶著書,不肯妄交一人。” 冰心 《空巢》:“你退休了,正可以得閒著書了。”

昔人

前人;古人

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時則異。有一於此,兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》:“思計此變,無傷於孤。何必自遂於此,不復還之。”

(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。”

親疏

親近和疏遠

晁補之名句,和胡戢七首名句

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