如何遂閒放，長得在希夷

名句出處

出自唐代劉得仁的《和段校書冬夕寄題廬山》

全文：
名高身未到，此恨蓄多時。
是夕吟因話，他年必去隨。
嘗聞廬岳頂，半入楚江湄。
幾處懸崖上，千尋瀑布垂。
爐峰松淅瀝，湓浦柳參差。
日色連湖白，鐘聲拂浪遲。
煙梯緣薜荔，岳寺步欹危。
地本饒靈草，林曾出祖師。
石樓霞耀壁，猿樹鶴分枝。
細徑縈岩末，高窗見海涯。
嵌空寒更極，寂寞夜尤思。
陰谷冰埋術，仙田雪覆芝。
亂泉禪客瀨，異跡逸人知。
蘚室新開灶，檉潭未了棋。
如何遂閒放，長得在希夷。
空務漁樵事，方無道路悲。
謝公台尚在，陶令柳潛衰。
塵外難相許，人間貴跡遺。
雖懷丹桂影，不忘白雲期。
仁者終攜手，今朝預賦詩。

劉得仁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

閒放

亦作“閒放”。悠閒放任；閒散。《北齊書·崔季舒傳》：“ 季舒 性*愛聲色，心在閒放。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之七：“新地休甲兵，吾其得閒放。” 清 劉大櫆 《＜岳水軒詩集＞序》：“猶憶在 金陵 ，登 水軒 之堂，飲酒嘯歌，意氣閒放。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“現已非 晉 ，或 明 ，而《論語》及《人間世》作者，必欲作飄逸閒放語，此其所以難也。”

希夷

(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。” 河上公 註：“無色曰夷，無聲曰希。”後因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鑽仰。” 唐 權德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩。”

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上聖玄邈，獨超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象。” 唐 錢起 《奉和聖制登會昌山應制》詩：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀，官歷四朝，道協希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發引輓歌詞》之一：“宵旰三星紀，希夷十閏年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩：“希夷 周先生 ，燒香調琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“願從希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登華山》詩：“希夷雲際臥，毛女樹邊逢。”