名句出處
出自宋代仲殊的《醉蓬萊》
全文:
望金華真界,寶婺星垣,瑞符玄動。
羽葆萊游,有八鸞環擁。
日在龍房,下弦平月,見崧岳生申。
天上三奇,人間五福,一齊景寵。
騫樹七台,紫微金簡,授籙延年,大椿騰頌。
玉液稱觴,引長生歌送。
彩霧籠雲,舞香花萼,降蕊珠仙眾。
太史多才,功成異日,鳴簫雙鳳。
名句書法欣賞
參考注釋
羽葆
(1).古時葬禮儀仗的一種。以鳥羽聚於柄頭如蓋。《禮記·喪大記》:“君葬用輴,四綍二碑,御棺用羽葆。” 孔穎達 疏:“御棺用羽葆者,《雜記》云:諸侯用匠人持羽葆,以鳥羽注於柄末如蓋,而御者執之居前,以指揮為節度也。”《文選·任昉<王文憲集序>》:“追贈太傅,侍中、中書監如故,給節,加羽葆、鼓吹,增班劍為六十人。” 張銑 註:“羽葆,班劍,並葬之儀衛。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·功布》:“大夫御柩以茅,諸侯以羽葆,天子以纛,指引前後左右,皆如功布之施為也。”
(2).帝王儀仗中以鳥羽聯綴為飾的華蓋。亦泛指鹵簿或作為天子的代稱。《漢書·韓延壽傳》:“建幢棨,植羽葆。” 顏師古 註:“羽葆,聚翟尾為之,亦今纛之類也。”《晉書·石季龍載記下》:“因而遊獵,乘大輅,羽葆,華蓋,建天子旌旗。” 清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩:“元臣舉國降,羽葆蒙塵狩。”羽葆,一本作“ 天子 ”。
八鸞
亦作“ 八鑾 ”。1.八個鸞鈴。鸞,結在馬銜上的鈴鐺。馬口兩旁各一,四馬八鈴,故稱八鸞。《詩·商頌·烈祖》:“約軧錯衡,八鸞鶬鶬。” 鄭玄 箋:“鸞在鑣,四馬則八鸞。”
(2).稱天子車駕。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“勒五營使按部,聲八鸞以節步。” 宋 蘇軾 《次韻蔣叔穎二首·扈從景靈宮》:“英姿連璧從多士,妙句鏘金和八鑾。” 元 無名氏 《氣英布》第二折:“暫時匹馬去,少刻八鸞迎。”
環擁
(1).猶環抱。 宋 蘇軾 《神女廟》詩:“江山自環擁,恢詭富神姦。”
(2).包圍。 清 黃六鴻 《福惠全書·保甲·漁埠編保》:“其時保正十甲長俱在水中捕魚,何難環擁圍擒及飛棹跟追。”
仲殊名句,醉蓬萊名句
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