羽葆萊游，有八鸞環擁

名句出處

出自宋代仲殊的《醉蓬萊》

全文：
望金華真界，寶婺星垣，瑞符玄動。
羽葆萊游，有八鸞環擁。
日在龍房，下弦平月，見崧岳生申。
天上三奇，人間五福，一齊景寵。
騫樹七台，紫微金簡，授籙延年，大椿騰頌。
玉液稱觴，引長生歌送。
彩霧籠雲，舞香花萼，降蕊珠仙眾。
太史多才，功成異日，鳴簫雙鳳。

仲殊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

羽葆

(1).古時葬禮儀仗的一種。以鳥羽聚於柄頭如蓋。《禮記·喪大記》：“君葬用輴，四綍二碑，御棺用羽葆。” 孔穎達 疏：“御棺用羽葆者，《雜記》云：諸侯用匠人持羽葆，以鳥羽注於柄末如蓋，而御者執之居前，以指揮為節度也。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“追贈太傅，侍中、中書監如故，給節，加羽葆、鼓吹，增班劍為六十人。” 張銑 註：“羽葆，班劍，並葬之儀衛。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·功布》：“大夫御柩以茅，諸侯以羽葆，天子以纛，指引前後左右，皆如功布之施為也。”

(2).帝王儀仗中以鳥羽聯綴為飾的華蓋。亦泛指鹵簿或作為天子的代稱。《漢書·韓延壽傳》：“建幢棨，植羽葆。” 顏師古 註：“羽葆，聚翟尾為之，亦今纛之類也。”《晉書·石季龍載記下》：“因而遊獵，乘大輅，羽葆，華蓋，建天子旌旗。” 清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩：“元臣舉國降，羽葆蒙塵狩。”羽葆，一本作“ 天子 ”。

八鸞

亦作“ 八鑾 ”。1.八個鸞鈴。鸞，結在馬銜上的鈴鐺。馬口兩旁各一，四馬八鈴，故稱八鸞。《詩·商頌·烈祖》：“約軧錯衡，八鸞鶬鶬。” 鄭玄 箋：“鸞在鑣，四馬則八鸞。”

(2).稱天子車駕。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“勒五營使按部，聲八鸞以節步。” 宋 蘇軾 《次韻蔣叔穎二首·扈從景靈宮》：“英姿連璧從多士，妙句鏘金和八鑾。” 元 無名氏 《氣英布》第二折：“暫時匹馬去，少刻八鸞迎。”

環擁

(1).猶環抱。 宋 蘇軾 《神女廟》詩：“江山自環擁，恢詭富神姦。”

(2).包圍。 清 黃六鴻 《福惠全書·保甲·漁埠編保》：“其時保正十甲長俱在水中捕魚，何難環擁圍擒及飛棹跟追。”