取道長河進宮齋戒即目有懷點筆成什·其一

作者:乾隆 朝代:清代

原文

協紀行將舉北郊,致齋清禁徹弦匏。

稍欣入目秋臨麥,益勵因心藉用茅。

詩詞問答

問:《取道長河進宮齋戒即目有懷點筆成什·其一》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押餚韻 出處:御製詩二集卷四十一

參考注釋

紀行

指記載旅遊路上的所見所聞的文字

北郊

(1).城北郊區。《周禮·天官·內宰》:“中春,詔後帥外內命婦始蠶於北郊,以為祭服。”《舊五代史·梁書·太祖紀一》:“賊將 張晊 屯於北郊, 秦賢 屯於 版橋 ,各有眾數萬。” 秦牧 《古戰場春曉》:“在一九六一年春天降臨之前,我來到 廣州 北郊的 三元里 高地上盤桓。”

(2).古代帝王郊祀的處所之一。 周 制在北門外六里處, 漢 制在北門外四里。夏至日於此以祭地,冬至日於此以迎冬。《呂氏春秋·孟冬》:“立冬之日,天子親率三公、九卿、大夫,以迎冬於北郊。” 高誘 註:“六里之郊。”《漢書·郊祀志下》:“帝王之事莫大乎承天之序,承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊,就陽之義也;瘞地於北郊,即陰之象也。”《後漢書·祭祀志中》:“北郊在 雒陽 城北四里,為方壇,四陛。” 北魏 劉芳 《郊壇疏》:“《孟冬令》雲‘其數六’,又雲‘迎冬於北郊’。 盧植 云:‘北郊,六里郊也。’ 賈逵 云:‘北郊,水帝 顓頊 ,六里。’……此又北郊六里之審據也。”

清禁

(1).指皇宮。皇宮中清靜嚴肅,故稱。 漢 應劭 《風俗通·十反·司徒九江朱倀》:“臣願陛下思 周旦 之言,詳左右清禁之內,謹供養之官,嚴宿衛之身。” 唐 杜牧 《洛陽秋夕》詩:“清禁漏閒煙樹寂,月輪移在 上陽宮 。”《明史·楊爵傳》:“陛下誠與公卿賢士日論治道,則心正身修,天地鬼神莫不祐享,安用此妖誕邪妄之術列諸清禁,為聖躬累耶!”

(2).清除宮苑污穢,禁止閒雜窺伺。《宋書·禮志三》:“陽路整衛,正途清禁。”

弦匏

(1).借指弦歌之聲。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美新秋言懷三十韻次韻》:“山衣輕斧藻,天籟逸弦匏。蕙展風前帶,桃烘雨後膠。” 宋 歐陽修 《武城王廟問進士策》之二:“使愚民目不識俎豆,耳不聞弦匏,民俗頑鄙,刑獄不衰。”

(2).指彈奏。 宋 蘇軾 《書鮮于子駿楚詞後》:“學者方欲陳六代之物,弦匏三百五篇,黎然如戛釜灶、橦罋盎,未有不坐睡竊笑者也。”

絃匏:弦和匏。均樂器名。古代八音中“匏曰笙,絲曰絃”,因亦泛指樂器。 宋 范仲淹 《觀獵》詩:“翦棘爭探穴,摧林競覆巢。惟開三面者,盛德播絃匏。”參見“ 弦匏 ”。

入目

觀看。 明 黃溥 《閒中今古錄摘抄》:“ 順天 尹 王 公 驥 患傷寒, 袁 往視其疾,神色俱變,不可入目。” 清 周亮工 《書影》卷三:“此等議諭煞是可笑,與其為此等論,不如並此詞不入目,即入目亦置若未見。”

因心

謂親善仁愛之心。《詩·大雅·皇矣》:“維此 王季 ,因心則友。” 毛 傳:“因,親也。” 陳奐 傳疏:“因訓親,親心即仁心。”《舊唐書·孝友傳序》:“善於兄弟,必能因心廣濟。” 宋 岳珂 《桯史·南陵疏文》:“因心薦嚴,雖前無此比,亦不失臣子盡誠之誼。”

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