優缽曼陀是要何似，並參香問因依

名句出處

出自宋代鄭域的《者提花》

全文：
此花移種自招提，借佛為名識者希。
優缽曼陀是要何似，並參香問因依。

鄭域詩詞大全

參考注釋

曼陀

亦作“ 曼陁 ”。指曼陀羅花。 唐 王維 《西方變畫贊》：“迦陵欲語，曼陁未落。” 宋 蘇軾 《游太平寺淨土院觀牡丹》詩：“醉中眼纈自斕斑，天雨曼陀照玉盤。” 清 趙翼 《牡丹》詩之三：“輕寒輕暖幾番過，釀出花天散曼陀。”參見“ 曼陀羅 ”。

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

因依

(1).倚傍；依託。 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之八：“迴風吹四壁，寒鳥相因依。” 宋 辛棄疾 《新荷葉·和趙德莊韻》詞：“南雲雁少，錦書無箇因依。” 沉鈞儒 《挽張仲仁先生》詩：“還童乏術竟長眠，慟失因依五十年。”

(2).原因；原委。 宋 蘇軾 《辨題詩札子》：“臣今省憶此詩，自有因依，合具陳述。”《水滸傳》第二二回：“ 唐牛兒 告道：‘小人不知前後因依。’”

(3).辦法。《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“未委作何計較，令水體而再復本源；不知有甚因依，遣池內之水卻令清浄？”