題蔣溥雪中梅竹原文
樓雪檐晞暖未融，爭春香色品量中。
看來㡧里依篔綠，訝似盆間破萼紅。
即景適堪供靜賞，傳神應識有家風。
三希重展添佳快，王氏風流若與同。
詩詞問答
問：題蔣溥雪中梅竹的作者是誰？答：乾隆
問：題蔣溥雪中梅竹寫於哪個朝代？答：清代
問：題蔣溥雪中梅竹是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押東韻 出處：御製詩二集卷一
參考注釋
爭春
爭艷於春日。 宋 黃庭堅 《次韻答馬中玉》之三：“爭春梅柳無三月，對雪樽罍屬二天。” 宋 陸游 《卜運算元·詠梅》詞：“無意苦爭春，一任羣芳妬。” * 《游越秀公園》詩：“ 越秀公園 花木林，百花齊放各爭春。”
香色
(1).芳香和顏色。 唐 白居易 《吳櫻桃》詩：“含桃最説出 東吳 ，香色鮮穠氣味殊。” 唐 薛能 《桃花》詩：“香色自天種，千年豈易逢。”
(2).茶褐色。 清 昭槤 《嘯亭續錄·香色定製》：“國初定製，皇太子朝衣服飾皆用香色，例禁庶人服用。”如：香色禮帽。
品量
(1).品評；衡量。《舊唐書·李嶠傳》：“每道所察文武官……皆須品量才行，褒貶得失。” 明 宋濂 《送鄧貫道還雲陽序》：“或講論道德性命之奧，或品量古今人物之盛。”
(2).為品味、品嘗。《老殘遊記》第九回：“ 子平 連連欠身道：‘不敢。’亦舉杯來詳細品量。”
看來
就所能看到或判定的範圍來說
現在看來事情沒有那么糟,你說呢
破萼
猶破蕾。 宋 梅堯臣 《歲日旅泊家人相與為壽》詩：“岸梅欲破萼，野水微生瀾。” 宋 歐陽修 《雪》詩：“新陽力微初破萼，客陰用壯猶相薄。”
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即興創作的作品
即景詩
傳神
指生動逼真地刻劃出人或物的神情
有家
(1).指家。有，詞頭。《易·家人》：“閒有家，志未變也。” 孔穎達 疏：“所以在初防閒其家者，家人志未變黷也。”
(2).指卿大夫。有，詞頭。《書·皋陶謨》：“日宣三德，夙夜浚明有家。” 孔 傳：“卿大夫稱家。”
(3).謂女子出嫁。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家，父母之心，人皆有之。” 宋 王明清 《春娘傳》：“妾聞‘女子生而願為之有家’。若即嫁一小民，布裙短衣，啜菽飲水，亦是人家媳婦。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·探姑》：“女 潤玉 ，年方及笄，未遂有家。”
佳快
優秀。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“人見鄰里親戚有佳快者，使子弟慕而學之。” 盧文弨 補註：“佳快，言佳人快士，異乎庸流者也。” 王利器 集解：“ 胡三省 《通鑑》一一二註：‘ 江東 人士，其名位通顯於時者，率謂之佳勝、名勝。’佳快與佳勝義近。”
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
與同
(1).與之相同。《詩·邶風·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所與同。” 鄭玄 箋：“ 衛 之諸臣行如是，不與諸伯之臣同。”《淮南子·泰族訓》：“故聖主者，舉賢以立功。不肖主舉其所與同。”
(2).猶同。謂與人一齊。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“寡人帶酒，與同二人慾要起身，被店主人家扯住。”《水滸傳》第六七回：“卻説 關勝 與同 宣贊 、 郝思文 ，引領五千軍馬接來，相近 凌州 。”
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