君看取、華屋神仙，滿堂金玉，此是蟪蛄朝暮

名句出處

出自元代虞集的《蘇武慢》

全文：
一徑通幽，畫屏橫翠，行到白雲深處。
世外蟠桃，井邊佳橘，別有種萱瑤圃。
檀板輕敲，素琴閒弄，奉獻鳳膏麟脯。
舞翩翩、鶴髮飄飄，仍是舊時仙母。
君看取、華屋神仙，滿堂金玉，此是蟪蛄朝暮。
五色蓬萊，九秋＊鶚，別有出身之路。
酒熟麻姑，雲生巫峽，稽首洞天歸去。
任海波、清淺無時，何處綠窗雲戶。

虞集詩詞大全

參考注釋

看取

(1).看。取，作助詞，無義。唐孟浩然《題大禹寺義公禪房》詩：“看取蓮花浄，應知不染心。” 宋張孝祥《水調歌頭·為方務德侍郎壽》詞：“看取連宵雪，借與萬家春。” 清納蘭性德《剪湘雲·送友》詞：“密約重逢知甚日，看取青衫和淚。”

(2).猶且看。宋晏殊《喜遷鶯》詞：“勸君看取利名場，今古夢茫茫。” 宋歐陽修《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》詞：“行樂直須年少，尊前看取衰翁。”

(3).看待；對待。魯迅《墳·論睜了眼看》：“世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生並且寫出他的血和肉的時候到了。” 沙汀《困獸記》一：“儘管大後方的某些人士，他們看取戰爭，只把它當成一種物價升降的寒暑表樣……可是認真而嚴肅的關懷它的卻也不少。”

(4).照顧；關照。《初刻拍案驚奇》卷三一：“凡百事要老爹老娘看取，後日另有重報。”

華屋

華美的屋宇,指朝會、議事的地方

歃血於華屋之下。——《史記·平原君虞卿列傳》

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

滿堂

(1).充滿堂上。《楚辭·九歌·東皇太一》：“靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。”《後漢書·列女傳·董祀妻》：“時公卿名士及遠方使驛坐者滿堂。”《花城》1981年第6期：“‘唷喂！－－都滿堂了。’我聽到身後一個女人的、濃重的川西口音。”

(2).整個堂上。《兒女英雄傳》第二二回：“當下滿堂嬉笑，一片寒暄。”

(3). 春秋、戰國時楚地。即兩棠。在今河南省滎陽縣西南，為險要之地。漢桓寬《鹽鐵論·險固》：“ 楚有汝淵、滿堂之固而滅於秦。”

(4).代指金玉。語出《老子》：“金玉滿堂，莫之能守。” 南朝梁任昉《天監三年策秀才文》之一：“今欲使朕無滿堂之念，民有家給之饒。” 宋范仲淹《稼穡惟寶賦》：“田疇播殖之時，豈慚種玉；倉廩豐登之際，寧讓滿堂。”

金玉

(1).黃金與珠玉。珍寶的通稱。《左傳·襄公五年》：“無藏金玉，無重器備。” 晉葛洪《抱朴子·對俗》：“金玉在九竅，則死人為之不朽。” 唐杜甫《黃河》詩之二：“願驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。”

(2).比喻珍貴和美好。《詩·小雅·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心。” 晉葛洪《抱朴子·鈞世》：“是以古書雖質樸，而俗儒謂之墮於天也。今文雖金玉，而常人同之於瓦礫也。” 唐韋應物《郡齋雨中與諸文士燕集》詩：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。”《玉嬌梨》第八回：“ 白公説道：‘昨承佳句見投，真是字字金玉，玩之不忍釋手。’”