名句出處
出自南北朝謝朓的《游敬亭山詩》
全文:
茲山帶亘百裡帶。
合沓帶與雲齊。
隱淪既已托。
靈異居然棲。
上乾蔽白日。
下屬帶回溪。
交藤荒且蔓。
樛枝聳復低。
獨鶴方朝唳。
飢鼯此夜啼。
渫雲已漫漫。
夕雨亦淒淒。
我行雖紆組。
兼得尋幽蹊。
緣源殊未格。
歸徑窅如迷。
要欲追奇趣。
即此陵丹帶。
皇恩竟已矣。
茲理庶無睽。
參考注釋
隱淪
(1).神人等級之一。泛指神仙。《文選·郭璞<江賦>》:「納隱淪之列真,挺異人乎精魄。」 李善 注引 漢 桓譚 《新論》:「天下神人五:一曰神仙,二曰隱淪,三曰使鬼物,四曰先知,五曰鑄凝。」 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》:「立俗迕流議,尋山洽隱淪。」 南朝 齊 謝朓 《游敬亭山》詩:「隱淪既已託,靈異居然棲。」
(2).隱居。 南朝 宋 謝靈運 《入華子岡是痲源第三谷》詩:「既枉隱淪客,亦棲肥遯賢。」 北魏 酈道元 《水經注·穀水》:「﹝ 孫登 ﹞思欲遯跡林鄉,隱淪忘死。」 郁達夫 《秋夜懷人》詩之六:「晚年好靜南鄉住,仙壽溶溶樂隱淪。」
(3).指隱者。 唐 杜甫 《贈韋左丞丈》詩:「此意竟蕭條,行歌非隱淪。」 清 趙翼 《題周山茨觀察老圃秋容圖》詩:「公曾出塞悲流徙,我亦歸田作隱淪。」
(4).隱沒身體不使人見。《後漢書·方術傳下·解奴辜》:「皆能隱淪,出入不由門戶。」 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》:「 漢 時, 解奴辜 、 張貂 皆能隱淪,出入不由門戶,此後世遁形之祖也。」
(5).沉淪,埋沒。《晉書·郭璞傳》:「 嚴平 澄漠於塵肆, 梅真 隱淪乎市卒。」《文選·鮑照<行樂至城東橋>詩》:「尊賢永照灼,孤賤長隱淪。」 李善 註:「隱淪,謂幽隱沉淪也。」 章炳麟 《獄中聞沉禹希見殺》詩:「不見 沉生 久,江湖知隱淪。」
既已
(1).已經。《莊子·逍遙遊》:「子治天下,天下既已治矣。」 晉 陸機 《豫章行》:「前路既已多,後塗隨年侵。」
(2).已經過去;已經完結。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》:「太后以為既已之事,不須復發。」 南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩:「蓬心既已矣,飛薄殊亦然。」 宋 歐陽修 《時論·塞垣》:「近世 晉高祖 建 義並門 ,得戎王為援,既已,乃以 幽 、 薊 、 山後 諸郡為 邪律 之壽。」
(3).既然已經。 宋 蘇軾 《石鼓》詩:「六經既已委灰塵,此鼓亦當遭擊剖。」 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》:「既已厭惡和尚,恨及袈裟,而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具,也從新看得格外清楚起來。」
謝朓名句,游敬亭山詩名句