洗兒湯餅吾方拙,教子鹽梅汝更榮

許月卿允傑侄以詩來卒章和予生孫次韻一百首今存四

名句出處

出自宋代許月卿的《允傑侄以詩來卒章和予生孫次韻一百首今存四》

全文:
孫枝遙喜道韋經,老手摩頭咳唾名。
豚犬吾兒夷□侄,虎龍孫祖退之情。
洗兒湯餅吾方拙,教子鹽梅汝更榮
許氏一門忠孝盛,夔{皋白換自}熊虎□延評。

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名句書法欣賞

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洗兒湯餅吾方拙,教子鹽梅汝更榮書法作品

參考注釋

洗兒

(1).舊俗,嬰兒出生後三日或滿月時替其洗身,稱“洗兒”。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六三:“中尉傳聞三日宴,翰林當撰洗兒文。”《資治通鑑·唐玄宗天寶十載》:“上聞後宮歡笑,問其故,左右以貴妃三日洗 祿兒 對。上自往觀之,喜,賜貴妃洗兒金銀錢。” 清 鄭珍 《江邊老叟》詩:“鞠躬但道客難得,室後呱呱方洗兒。”

(2).把剛生下的嬰兒溺死。 宋 王得臣 《麈史·惠政》:“ 閩 人生子多者,至第四子,則率皆不舉,為其貲產不足以贍也;若女則不待三,往往臨蓐,以器貯水,纔產即溺之,謂之洗兒。”

湯餅

(1).水煮的麵食。《釋名·釋飲食》:“蒸餅、湯餅、蠍餅,金餅、索餅之屬,皆隨形而名之也。”《初學記》卷二六引 晉 束晳 《餅賦》:“玄冬猛寒,清晨之會,涕凍鼻中,霜凝口外,充虛解戰,湯餅為最。” 宋 黃朝英 《緗素雜記·湯餅》:“余謂凡以麪為食具者,皆謂之餅,故火燒而食者呼為燒餅,水瀹而食者呼為湯餅,籠蒸而食者呼為蒸餅。”《兒女英雄傳》第二八回:“羹湯者,有‘湯餅’之意存焉。古無‘麵’字,凡麺食一概都叫作‘餅’。”

(2).指湯餅會。 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·湯餅》:“生兒三日會客,名曰湯餅。” 清 唐孫華 《賀王冰庵太守納姬》詩之二:“明年湯餅應呼我,帶醉題麞一笑譁。”參見“ 湯餅會 ”。

方拙

(1).剛直而不知變通。 唐 孟郊 《灞上輕薄行》:“自嘆方拙身,忽隨輕薄倫。” 後蜀 何光遠 《鑒誡錄·語忌誡》:“ 仁遇 行伍出身,語多方拙。”

(2).指方正樸拙,聰明不外露。 宋 陳傅良 《送德遠弟赴省》詩:“方拙有家學,豐腴與眾同。” 元 辛文房 《唐才子傳·姚合》:“所謂方拙之奧,至巧存焉。”

教子

在洗禮時某人為教父,而教父保證將其教養成為基督徒

鹽梅

(1).鹽和梅子。鹽味鹹,梅味酸,均為調味所需。亦喻指國家所需的賢才。《書·說命下》:“若作和羹,爾惟鹽梅。” 孔 傳:“鹽鹹梅醋,羹須鹹醋以和之。”《梁書·處士傳·庾詵》:“勒州縣時加敦遣,庶能屈志,方冀鹽梅。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》:“急遞鹽梅信,飛傳鼎鼐家。” 郭沫若 《創造十年》十三:“外來稿件不加減一下鹽梅,它是不肯入口的。”

(2).調和;和諧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》:“聲得鹽梅,響滑榆槿。” 宋 蘇轍 《除馮京彰德軍節度使制》:“和而不同,性有鹽梅之德。”

(3).鹽花梅漿。可用以擦洗銀器。 唐 白居易 《寄兩銀榼與裴侍郎因題兩絕》之二:“慣和麴櫱堪盛否?重用鹽梅試洗看。”自註:“銀匠洗銀,多以鹽花梅漿也。”

(4).白梅的異名。見 明 李時珍 《本草綱目·果一·梅》。

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