桓榮大師尊,鄭公三鑒備

范祖禹答孫莘老病中寄謝諸同舍

名句出處

出自宋代范祖禹的《答孫莘老病中寄謝諸同舍》

全文:
言有逆耳忠,藥有苦口利。
康強本危慮,憂患生逸意。
先生蹈周孔,陋巷樂仁義。
新命登諫垣,四方想平治。
舞雩逐清爽,伏枕送炎熾。
作詩存警戒,教告在同志。
蒼生系正人,丹扆渴高議。
矧當敷經訓,勸講日嚴侍。
桓榮大師尊,鄭公三鑒備
天衢進方亨,王路坦無陂。
告猷補袞職,正色伏蒲地。
陽城可以起,醇酒毋數醉。

范祖禹詩詞大全

名句書法欣賞

范祖禹桓榮大師尊,鄭公三鑒備書法作品欣賞
桓榮大師尊,鄭公三鑒備書法作品

參考注釋

大師

(1) 指造詣深、享有盛譽的學者、專家、藝術家、棋手等

象棋大師

(2) 佛的十尊號之一。即天人師。佛教徒稱佛,也用作對和尚的尊稱

諸山東大師無不涉《尚書》以教矣。 ——《史記·伏生列傳》

三鑒

謂以鏡、以古、以人為鑑。指正人心身的標準。《北堂書鈔》卷一三六引 漢 荀悅 《申鑒》:“君子有三鑑:鑑乎古,鑑乎人,鑑乎鏡。”今本《申鑒·雜言上》“鑑”字作“鑒”,文並異。《新唐書·魏徵傳》:“帝( 唐太宗 )後臨朝,嘆曰:‘以銅為鑑,可正衣冠;以古為鑑,可知興替;以人為鑑,可明得失。朕嘗保此三鑑,內防己過。今 魏徵 逝,一鑑亡矣!’” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷上、《舊唐書·魏徵傳》“鑑”字皆作“鏡”。 明 袁宗道 《挽周老師》詩之二:“國自憐三鑑,人誰續五車?”

范祖禹名句,答孫莘老病中寄謝諸同舍名句

詩詞推薦

  • 了恩典座

    釋祖欽宋代〕十二時中,承誰恩力。俯仰折旋,不須外覓。著衣吃飯,一了便了。開眼天明,是誰不曉。大地沙門隻眼睛,丈六
    桓榮大師尊,鄭公三鑒備 詩詞名句
  • 霞綺

    朱克誠明代〕孤鶩齊飛入望賒,晚晴遙映夕陽斜。光疑海月流珠彩,艷訝天河浣絳紗。錯落霜林籠錦樹,澄明仙井燦桃花。散成
  • 文遠叔輓詞

    楊萬里宋代〕氣夾塵埃外,川行翰墨間。忽忽未白首,去去忽青山。琴在弦安用,人亡鶴不還。竹林有前約,欲語淚先潸。
    桓榮大師尊,鄭公三鑒備 詩詞名句
  • 商山富水驛

    杜牧唐代〕:驛本名與陽諫議同姓名,因此改為富水驛。益戇由來未覺賢,終須南去吊湘川。當時物議朱雲小,後代聲華白日
    桓榮大師尊,鄭公三鑒備 詩詞名句
  • 次荊公韻四絕

    蘇軾宋代〕斫竹穿花破綠苔,小詩端為覓榿栽。細看造物初無物,春到江南花自開。
  • 不寢

    邵雍宋代〕閒坐更已深,就寢夜尚永。殿轉不成寐,卻把前事省。奠枕時昏昏,擁衾還耿耿。西窗明月中,數葉芭蕉影。
    桓榮大師尊,鄭公三鑒備 詩詞名句
  • 澄懷堂

    乾隆清代〕細草輕莎綠滿堂,荷風槐雨釀新涼。池塘澄澈鷗朋集,簾幕蕭閒燕子翔。四壁圖書鑒今古,一庭花木驗農桑。金猊
  • 正初奉酬歙州刺史邢群

    杜牧唐代〕翠岩千尺倚溪斜,曾得嚴光作釣家。越嶂遠分丁字水,臘梅遲見二年花。明時刀尺君須用,幽處田園我有涯。一壑
  • 再題隆福寺行宮六景·其二·翠微室

    乾隆清代〕山未及上曰翠微,室在翠雲其半截。春來青縹色更濃,紗窗正對巉岩列。忽疑杜老之江樓,那數閻丞所改設。片刻
  • 漫興十首·其三

    王士禎清代〕嗚咽秦川水,秋風入鼓鼙。妖星躔隴右,大將出安西。陸陸將誰附,蒼蒼回不迷。似聞寬大詔,未忍戮鯨鯢。
桓榮大師尊,鄭公三鑒備 詩詞名句