山居但憶遠公社,卻與遺民孰後先

方岳次韻瑞蓮

名句出處

出自宋代方岳的《次韻瑞蓮》

全文:
得種初非相府蓮,誰令連蒂擢山泉。
東西玉已幾相屬,大小喬今雙欲仙。
塢早荷嘉真是矣,人言花是豈其然。
山居但憶遠公社,卻與遺民孰後先

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名句書法欣賞

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山居但憶遠公社,卻與遺民孰後先書法作品

參考注釋

山居

(1).居住于山中。《戰國策·韓策一》:“ 韓 地險惡,山居,五穀所生,非麥而豆;民之所食,大抵豆飯藿羹。”

(2).山中的住所。《二刻拍案驚奇》卷十八:“貧道也要老丈到我山居中,尋幾味野蔬,少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里記序》:“比有 岱宗 之游,過訪 聶君 山居,迺索其書讀之。”

遠公社

晉 慧遠法師 於 廬山 東林寺 結白蓮社,又名遠公社。 宋 劉克莊 《風流子·白蓮》詞:“記 茂叔 溪頭,深衣聽講,遠公社裡,素衲安禪。” 清 錢謙益 《甲子秋北上渡淮寄里中游好》詩之二:“逃禪定入遠公社,乞食還過 漂母祠 。”

遺民

(1) 指改朝換代後仍效忠前一朝代的人

(2) 泛指大動亂後遺留下來的人民

後先

腳前腳後距離很近

舟與哨相後先。——宋· 文天祥《指南錄後序》

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