不是潢池赤白囊，何緣杖屨到潮陽

名句出處

出自宋代楊萬里的《平賊班師明發潮州》

全文：
不是潢池赤白囊，何緣杖屨到潮陽。
官軍已掃狐兔窟，歸路莫孤山水鄉。
便去羅浮參玉局，更登浴日折扶桑。
還家兒女搜行李，滿袖雲煙雪月香。

楊萬里詩詞大全

參考注釋

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

潢池

(1).池塘。 明 唐順之 《海上凱歌贈湯將軍》詩之二：“自咤一身都是膽，欲將巨海作潢池。”

(2).見“ 潢池弄兵 ”。

赤白囊

古代遞送緊急情報的文書袋。《漢書·丙吉傳》：“適見驛騎持赤白囊，邊郡發犇命書馳來至。” 唐 劉禹錫 《和司空裴相公中書即事通簡舊寮之作》：“日運丹青筆，時看赤白囊。” 清 黃遵憲 《感事》詩：“上變飛騰赤白囊，兩端首鼠疾奔忙。”

何緣

怎么；為什麼。《晉書·桓沖傳》：“ 沖 性儉素，而謙虛愛士。嘗浴後，其妻送以新衣， 沖 大怒，促令持去。其妻復送之，而謂曰：‘衣不經新，何緣得故！’ 沖 笑而服之。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“不然，則 山 東之盜， 二世 何緣不覺？ 南詔 之敗， 明皇 何緣不知？” 章炳麟 《文學總略》：“必以儷辭為文，何緣《十翼》不能一致，豈波瀾既盡，有所謝短乎？”

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫於戶外，為尊敬長輩，長者可先入室，後脫鞋。《禮記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。” 鄭玄 註：“撰猶持也。” 孔穎達 疏：“撰杖屨者，則君子自執杖，在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“詔 復恭 致仕，賜杖屨。”

(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“南為 祝融 客，勉強親杖屨，結託老人星， 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註：“ 盧 註： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊師 在焉，故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩：“興來猶杖屨，目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無事，一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》：“杖屨問從何處，蒼山赤葉林丘。”