昔昔鹽二十首·其四·花飛桃李蹊

原文

桃李無言倚，成蹊有相依。

何緣覓侯印，常獨理鴛機。

月下蕭條色，風前落莫飛。

明春須爛漫，遠客想應歸。

詩詞問答

問：《昔昔鹽二十首·其四·花飛桃李蹊》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押微韻　出處：御製詩二集卷一

2. 入聲

參考注釋

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產，命之曰 侯尼於 ， 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿。’ 仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態。 唐 一行 《大日經疏》卷一：“可見可現之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真。” 章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”

何緣

怎么；為什麼。《晉書·桓沖傳》：“ 沖 性儉素，而謙虛愛士。嘗浴後，其妻送以新衣， 沖 大怒，促令持去。其妻復送之，而謂曰：‘衣不經新，何緣得故！’ 沖 笑而服之。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“不然，則 山 東之盜， 二世 何緣不覺？ 南詔 之敗， 明皇 何緣不知？” 章炳麟 《文學總略》：“必以儷辭為文，何緣《十翼》不能一致，豈波瀾既盡，有所謝短乎？”

侯印

侯爵之印信。《史記·張耳陳餘列傳》：“君何不齎臣侯印，拜 范陽 令， 范陽 令則以城下君，少年亦不敢殺其令。”《史記·張耳陳餘列傳》：“ 武信君 從其計，因使 蒯通 賜 范陽 令侯印。”

鴛機

見“ 鴛鴦機 ”。

月下

(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》詩：“白露月下團，秋風枝上鮮。” 前蜀 韋莊 《搗練篇》：“臨風縹緲疊秋雪，月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《蓮賦》：“張翠帷於月下兮，列綵仗於煙際。” 元 劉因 《採石圖》詩：“平生曾有 金陵 夢，似記扁舟月下歸。” 清 阮大鋮 《燕子箋·雙逅》：“閃得我月下星前，獨自孤單。”

(2).指月下老人。 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“月下傳言，多蒙作伐，堂前醮酒，權作主婚。”參見“ 月下老人 ”。

蕭條

經濟成長退縮

經濟蕭條

落莫

(1).文彩相連貌。《急就篇》卷二：“豹首落莫兔雙鶴。” 顏師古 註：“豹首若今獸頭錦，落莫謂文綵相連，又為兔及雙鶴之形也。”

(2).冷落；菽蓼。 唐 韓愈 《送楊少尹序》：“不知 楊侯 去時城門外送者幾人？車幾輛？馬幾匹……不落莫否？” 明 馮夢龍 《古今譚概·口碑·南吏部》：“國朝吏部之權俱在北曹，南曹殊落莫。” 清 侯方域 《書昌黎＜潮州謝上表＞後》：“蓋士君子之自處，固有生死不難決絶，而落莫悲涼之際，反惝然不能自恃者。”

(3).落魄，潦倒。 元 辛文房 《唐才子傳·李宣古》：“竟薄命無印綬之譽，落莫自終。”《警世通言·鈍秀才一朝交泰》：“傳説 馬德稱 未死，落莫在京。”《醒世恆言·十五貫戲言成巧禍》：“你是一時運限不好，如此落莫，再過幾時，定時有個亨通的日子！”

爛漫

(1) 色彩鮮麗

山花爛漫

(2) 坦蕩,無做作

天真爛漫

遠客

(1).遠方的來客。《楚辭·九辯》：“去鄉離家兮徠遠客，超逍遙兮今焉薄？” 宋 蘇軾 《和子由除日見寄》：“府卒來驅儺，矍鑠驚遠客。” 豐子愷 《作客者言》：“而今天我是遠客，別的客人都是主人請來陪我的。”

(2).茉莉的擬人戲稱。 宋 龔明之 《中吳紀聞·花客詩》：“ 張敏叔 嘗以牡丹為貴客……茉莉為遠客，芍藥為近客，各賦一詩， 吳 中至今傳播。”參見“ 十客 ”、“ 十二客 ”。