君不見魏武草創爭天祿,群雄睚眥相馳逐

張說鄴都引

名句出處

出自唐代張說的《鄴都引》

全文:
君不見魏武草創爭天祿,群雄睚眥相馳逐
晝攜壯士破堅陣,夜接詞人賦華屋。
都呈繚繞西山陽,桑榆汗漫漳河曲。
城郭為虛人代改,但有西園明月在。
鄴傍高冢多貴臣,娥眉曼睩共灰塵。
試上銅台歌舞處,唯有秋風愁殺*人。

張說詩詞大全

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

草創

(1) 開始創建;開始進行

草創時期

(2) 起草

天祿

(1).天賜的福祿。《書·大禹謨》:“四海困窮,天祿永終。”後常指帝位。《後漢書·桓帝紀贊》:“ 桓 自宗支,越躋天祿。”《周書·宣帝紀》:“帝王之量,未肅而成;天祿之期,不謀已至。” 唐 張說 《鄴都引》:“君不見 魏武 草創爭天祿,羣雄睚眥相馳逐。”

(2).俸祿。《孟子·萬章下》:“弗與共天位也,弗與治天職也,弗與食天祿也。” 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》:“此人命當食天祿,因子而食邑,庸可煞乎?” 元 湯式 《醉高歌帶繡鞋紅·送大本之任》曲:“老母親賸飡天祿,新夫人穩坐香車。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天朝田畝制度》:“功勳等臣世食天祿,其後來歸從者,每軍每家設一人為伍卒。”

(3).傳說中獸名。 漢 代多以石雕其形以為飾。《後漢書·靈帝紀》:“復修 玉堂殿 ,鑄銅人四,黃鐘四,及天祿、蝦蟆。” 李賢 註:“天祿,獸也……今 鄧州 南陽縣 北有 宗資 碑,旁有兩石獸,鐫其膊一曰天祿,一曰辟邪。據此,即天祿、辟邪並獸名也。 漢 有 天祿閣 ,亦因獸以立名。” 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》:“ 至和 中, 交趾 獻麟,如牛而大,通身皆大鱗,首有一角。考之記傳,與麟不類,當時有謂之山犀者,然犀不言有鱗……今以予觀之,殆天祿也。”

(4). 漢 代閣名。後亦通稱皇家藏書之所。 唐 楊炯 《渾天賦》:“ 馮唐 入於郎署也,兩君而未識; 揚雄 在於 天祿 也,三代而不遷。” 明 徐渭 《芸閣校書篇》詩:“他年在 天祿 ,羞與俗人同。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·採訪遺方》:“不拘抄本刻本,隨時進呈,以廣 石渠天祿 之儲。”參見“ 天祿閣 ”。

(5).酒的代稱。語出《漢書·食貨志下》:“酒者,天之美祿。” 宋 蘇軾 《桂酒頌》序:“ 東坡先生 曰:酒,天祿也。其成壞美惡,世以兆主人之吉凶,吾得此,豈非天哉!”

群雄

舊時稱在時局混亂中稱王稱霸的一些人

群雄割據

睚眥

(1) 發怒時瞪眼睛

然於世道中未免迂闊怪詭,百口嘲謗,萬目睚眥。——《紅樓夢》

(2) 借指極小的仇恨

一飯之德必償;睚眥之怨必報。——《史記·范雎蔡澤傳》

凡平日一餐之德,睚眥之怨,無不報復。——《三國演義》

馳逐

(1) 賓士追趕

繁華街區,請勿馳逐

(2) 賽馬

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