陰陽升降自相催，齒髮誰教老不回

蘇轍《冬至日》

名句出處

出自宋代蘇轍的《冬至日》

全文：
陰陽升降自相催，齒髮誰教老不回。
猶有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。
酥煎隴坂經年在，柑摘吳江半月來。
官冷無因得官酒，老妻微笑潑新醅。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

陰陽升降自相催，齒髮誰教老不回書法作品

參考注釋

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

升降

(1).登高與趨下。《魏書·安定王休傳》：“至乃居岡飲澗，井谷穢雜，昇降劬勞，往還數里。”

(2).上前與後退。北齊顏之推《顏氏家訓·雜藝》：“別有博射，弱弓長箭，施於準的，揖讓昇降，以行禮焉。”

(3).升進與黜退。南朝齊張充《與尚書令王儉書》：“從橫萬古，動默之路多端；紛綸百年，昇降之徒不一。”

(1).上升下降。《禮記·曲禮上》：“居喪之禮……升降不由阼階，出入不當門隧。” 宋曾鞏《請改官制前預選官習行逐司事務札子》：“以其位之升降，為其任之煩簡。”

(2).盛衰。《書·畢命》：“道有升降，政由俗革。” 蔡沉集傳：“有升有降，猶言有隆有汚也。”《新唐書·呂才傳》：“故知榮辱升降，事關諸人，而不由於葬。” 清顧炎武《日知錄·大夫稱子》：“於此可以見世之升降焉，讀《春秋》者，其可忽諸？”

(3).指數量的增減。《新唐書·食貨志一》：“然是時天下戶未嘗升降。” 唐柳宗元《非國語上·大錢》：“古今之言泉幣者多矣，是不可一貫，以其時之升降輕重也。”

(4).評議高低優劣。象升《＜振素庵詩集＞序》：“因與縱談詩道，升降流別，蓋十而合者又七八焉。”

(5).謂忐忑不安。《後漢書·逸民傳·梁鴻》：“心惙怛兮傷悴，志菲菲兮升降。”

(1).上升下降。《楚辭·離騷》：“陞降以工下兮，求榘矱之所同。” 南朝宋謝惠連《雪賦》：“憑雲陞降，從風飄零。”

(2).官職的升遷與黜免。《明史·選舉志三》：“又以事之繁簡，與歷官之殿最，相參互覆，為等第之陞降。”《平山冷燕》第一回：“聖旨一宣，早有禮部尚書出班奏道：‘督學府縣官，即從得才失才為陞降，如此則是寓搜求於制科，又不失才，又不礙制，庶為兩便。’”

自相

相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明徐弘祖《徐霞客遊記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時，珠崖除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”

(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。章炳麟《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相。” 章炳麟《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。