斯文不於政，體用方殊觀

名句出處

出自宋代廖行之的《壽湖南宗憲五首》

全文：
斯文不於政，體用方殊觀。
頗聞罷謀曹，渠肯先學官。
而公獨古意，首欲尊儒冠。
果哉此道振，善俗良非難。

廖行之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

體用

(1).本體和作用。語本《參同契》卷下：“春夏據內體……秋冬當外用。” 唐 元稹 《才識兼茂明於體用策一道》：“是用發懇惻之誠，咨體用之要。” 宋 周必大 《二老堂雜誌·告詞用上語》：“制云：朕自東朝之歸，方知南面之樂，宜時懿戚，同此體用。” 嚴復 《原強》：“且一羣一國之成之立，其間體用功能，實無異於生物之一體，大小雖殊，而官治相準。”

(2). 中國 古代哲學亦以“體用”指事物的本體、本質和現象。

殊觀

(1).奇觀。指奇異美好的景象或事情。《文選·曹植＜洛神賦＞》：“於是精移神駭，忽焉思散，俯則未察，仰以殊觀，覩一麗人，於巖之畔。” 李善 註：“所觀殊異。” 晉 桓溫 《賀白兔表》：“今白兔見於 春穀縣 ，皓質純素，皦然殊觀。” 北魏 酈道元 《水經注·丹水》：“ 丹水 南有 丹崖山 ，山悉赬壁霞舉，若 紅雲 、 秀天 二岫，更為殊觀矣。” 宋 劉子翬 《涼月》詩：“殊觀發秘藏，妙聽生寥閴。”

(2).猶言改觀，變色。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“壯士之怒，赫然殊觀，植髮衝冠。”

(3).不同的觀點。 明 李東陽 《政難贈楊質夫》：“下上之異議，彼此之殊觀乃爾。”