就松舍

作者：乾隆朝代：清代

就松舍原文

就松舍不一而足，凡古松傍率置有。

童童嘉蔭千百年，舍在其間恣虛受。

謾嗤自我作古斯，似斯古人可弗友。

詩詞問答

問：就松舍的作者是誰？答：乾隆
問：就松舍寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押有韻　出處：御製詩五集卷三十一

2. 西花園及避暑山莊等處皆有就松室

參考注釋

不一而足

不一一列舉就足夠了。形容很多

賈環賈薔等愈鬧得不象事了,甚至偷典偷賣,不一而足。——《紅樓夢》

童童

(1).茂盛貌；重迭貌。《三國志·蜀志·先主傳》：“有桑樹高五尺餘，遙望見童童如小車蓋。” 唐陳陶《塗山懷古》詩：“當時執圭處，佳氣仍童童。” 宋陸游《雲童童行》：“雲童童，挾雨來。” 清袁枚《題江天雲樹圖》詩：“ 越王城下樹，童童千扶桑。”

(2).光禿貌。漢蘇武《答李陵》詩：“童童孤生柳，寄根河水泥。” 宋梅堯臣《楊公蘊之革亭宰》詩：“今生拗都盡，禿株立童童。” 清蒲松齡《聊齋志異·董生》：“髀肉如脂，尻骨童童。” 何垠註：“童童，禿也。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

虛受

(1).虛心接受。語本《易·鹹》：“山上有澤，鹹。君子以虛受人。” 孔穎達疏：“君子以虛受人者，君子法此《鹹》卦，下山上澤，故能空虛其懷，不自有實，受納於物，無所棄遺。” 南朝梁沉約《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩之二：“義重師匡，業貴虛受。” 唐劉肅《大唐新語·規諫》：“﹝ 張玄素謂太宗曰：﹞臣觀自古已來，未有如隋室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂！向使君虛受於上，臣弼違於下，豈至於此。” 宋范仲淹《從諫如流賦》：“所以明虛受之功，所以得上善之旨。及霤之士，雖濡首而何傷；補袞之臣，思澣衣而可美。”

(2).謂無德才而接受官位。三國魏曹植《求自試表》：“夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無虛授，臣無虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿。”

自我作古

謂由我創新，不循舊法。《唐大詔令集·貞觀五年封建功臣詔》：“自我作古，未必專依前典。”《宋史·禮志四》：“相方視址，於寢之南，僝工鳩材，自我作古。” 魯迅《中國小說史略》第二五篇：“﹝ 陳球 ﹞自謂‘史體從無以四六為文，自我作古，極知僭妄。’”亦作“ 自我作故 ”。唐劉知幾《史通·稱謂》：“唯魏收遠不師古，近非因俗，自我作故，無所憲章。”