名句出處
出自宋代何夢桂的《酹江月(感舊再和前韻)》
全文:
問春何去,亂隨風飛墮,楊花籬落。
羅襪香囊無覓處,誰有返魂靈藥。
細柳重門,碧桃深巷,回首曾行樂。
玉龍吟斷,夜深人在江閣。
因念璧月瓊枝,對玉人何處,繡簾珠幕。
一半青銅塵滿匣,空撫鸞刀金錯。
薇露煙銷,蓮膏花凝,不寐還孤酌。
一春心事,總將愁里消卻。
名句書法欣賞
參考注釋
璧月
月圓像璧一樣。對月亮的美稱
瓊枝
(1).傳說中的玉樹。《楚辭·離騷》:“溘吾游此春*宮兮,折瓊枝以繼佩。” 洪興祖 補註:“瓊,玉之美者。《傳》曰:南方有鳥,其名為鳳;天為生樹,名曰瓊枝。高百二十仞,大三十圍,以琳琅為實。” 明 楊慎 《藝林伐山·瓊枝旃檀》:“佛經云:瓊枝寸寸是玉,旃檀片片皆香,比之聖賢,欲無德不備;喻之詩文,欲無字不二也。”
(2).喻嘉樹美卉。 唐 王涯 《望禁門松雪》詩:“金闕晴光照,瓊枝瑞色封。” 金 元好問 《同漕司諸人賦紅梨花》詩之二:“瓊枝玉蘂靜年芳,知是何人與點粧。” 明 沉璟 《義俠記·取威》:“看瓊枝玉樹,偏將凍蕊爭開。” 冰心 《莊鴻的姊姊》:“他便走到窗下,掀起窗簾看了一看,回頭笑說:‘是不是庭院裡的玉樹瓊枝?’”
(3).喻賢才。 唐 李德裕 《訪韋楚老不遇》詩:“今來招隱逸,恨不見瓊枝。” 明 高啟 《北郭秋夜喜徐幼文遠來兼送南遊》詩:“瓊枝何以先舊色,客路風塵亦勞矣。”
(4).喻皇族子孫。 唐 蕭穎士 《為揚州李長史賀立太子表》:“瓊枝挺秀,玉葉資神。”
(5).喻美女。 唐 韋應物 《黿頭山神女歌》:“皓雪瓊枝殊異色,北方絶代徒傾國。” 宋 秦觀 《虞美人》詞:“瓊枝玉樹頻相見,只是離人遠。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三引 張詒庭 《無題》詩:“珍重 瀛 壺 無限好,文鸞端合占瓊枝。”
(6).喻燈燭。 明 劉基 《正月十五夜燈火大開作》詩:“夜寒衾冷漏聲遲,臥看瓊枝綻金粟。”
(7).木棉樹的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·樹木·棉》:“木棉,一名瓊枝。”
玉人
(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》:“玉人之事。” 賈公彥 疏:“雲玉人之事者,謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》:“ 和 之璧,井裡之厥也。玉人琢之,為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》:“余以 宣城 詩巧之如錦工機錦,玉人琢玉,極天下之巧妙。”
(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》:“ 河南 獻玉人,高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》:“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得一玉人,長三四寸,著大領衣,冠幘。”
(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》:“﹝ 玠 ﹞年五歲,風神秀異……總角乘羊車入市,見者皆以為玉人,觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好,時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“隔牆花影動,疑是玉人來。” 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩:“玉人襟袖薄,斜憑翠欄乾。” 宋 謝逸 《南歌子》詞:“畫樓朱戶玉人家,簾外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》:“睹卿半面,長繫夢魂;不圖玉人,奄然物化。” 黃侃 《無題》詩:“春晚垂楊映畫樓,玉人微撥鈿箜篌。”
(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩:“客愁青眼別,家喜玉人歸。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞:“玉人又是匆匆去,馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“快疾忙報與您姐姐,道門外玉人來也。” 元 無名氏 《百花亭》第三折:“則今朝別了玉人,多感承謝了盤費。”
(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩:“玉兔玉人歌里出,白雲誰似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩:“寄與玉人天上去, 桓將軍 見不教吹。”
何處
哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
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