蘇息兩川遺惠在，撫柔千里宿心同

名句出處

出自宋代強至的《送趙龍圖赴成都》

全文：
禁中延閣龍圖貴，天下名藩益部雄。
紫詔一開雙渥澤，錦城重入五春風。
吏民望拜行塵外，父老喧迎喜氣中。
猶指繡衣前蜀使，宛然綠髮少文翁。
獨當明主新才選，應記先朝舊諫工。
蘇息兩川遺惠在，撫柔千里宿心同。
旌旗每順遊人出，樽俎寧容座客空。
卻恐江花尋未遍，已除刺史作三公。

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名句書法欣賞

參考注釋

蘇息

(1).休養生息。《書·仲虺之誥》“後來其蘇” 孔 傳：“待我君來，其可蘇息。” 唐 姚合 《聞魏州破賊》詩：“生靈蘇息到 元和 ，上將功成自執戈。”《明史·李賢傳》：“帝用其言，四方得蘇息。” 楊篤生 《新湖南》第四篇：“事至今日，尚欲求蘇息於恐怖政府之下，諸君，諸君，吾則安能忍而與此終古歟？”

(2).復活；甦醒。《三國志·魏志·杜襲傳》“祖父 根 ，著名前世” 裴松之 注引《先賢行狀》：“誅訖，車載城外， 根 以撲輕得蘇息，遂閉目不動搖。” 唐 杜甫 《喜雨》詩：“穀根小蘇息，沴氣終不滅。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“提狐置室中，俟其蘇息，送至曠野，縱之去。”

(3).猶休息。 三國 魏 嵇康 《難自然好學論》：“操筆執觚，足容蘇息。” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷七：“吾軍方自遠來，曾未蘇息。” 許地山 《危巢墜簡·春桃》：“她每天的疲勞就是這樣含著一點微笑，在小油燈底閃爍中，漸次得著蘇息。”

謂更生，恢復。 南朝 梁武帝 《淨業賦》序：“獨*夫既除，蒼生甦息。” 元 耶律楚材 《用萬松老人韻作十詩寄鄭景賢》之三：“絶後重甦息，飛花枯木林。” 鄧溥 《得大我書聞其歸自柏林喜而不寐》詩：“病體居然得甦息，故人無恙慰心情。”

兩川

東川 和 西川 的合稱。 唐肅宗 至德 二年， 劍南道 置 東川 、 西川 兩節度使，因有 兩川 之稱。 唐 白居易 《同夢得寄賀東西川二楊尚書》詩：“ 兩川 風景同三月，千里江山屬一家。” 宋 韓駒 《次韻參寥》：“君今振錫歸千頃，我亦收身入 兩川 。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“至今 兩川 風俗，女人自小從師上學，與男人一般讀書。”

遺惠

(1).留予後世之恩惠。《後漢書·靈帝紀》：“又故刺史，二千石清高有遺惠，為眾所歸者，皆詣公車。” 宋 梅堯臣 《送胡武平》詩：“人歸多慕戀，遺惠在茲民。” 清 方文 《過彭澤有懷董澹園明府》詩：“遺惠在人口，娓娓談不倦。”

(2).指留下恩惠。 晉 陸雲 《與戴季甫書》之六：“遺惠鄙州，民物同哀。”

撫柔

安撫。《左傳·隱公十一年》：“吾子其奉 許叔 以撫柔此民也，吾將使 獲 也佐吾了。” 漢 蔡邕 《故太尉喬公廟碑》：“撫柔疆垂，戎狄率從。”《四遊記·鍾離不聿交兵》：“中國撫柔四夷，猶之赤子。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

宿心

本來的心意；向來的心愿。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“上欲不欺天愧先帝，下不違人負宿心。”《文選·嵇康＜幽憤詩＞》：“內負宿心，外恧良朋。” 呂向 註：“宿心，謂宿昔本心也。” 唐 陳子昂 《送中嶽二三真人序》：“吾亦何人，躬接茲賞。實欲執青節，從白蜺，陪飲 崑崙 之庭，觀化 玄元 之府，宿心遂矣，冥骨甘焉。” 明 唐順之 《祭弓矢文》：“有事則以戰勝，無事用諸禮儀，匡四方之宿心，竊有冀乎斯技。”