柳姑廟前魚作市,道士莊畔菱為租

陸游思故山

名句出處

出自宋代陸游的《思故山》

全文:
千金不須買畫圖,聽我長歌歌鏡湖。
湖山奇麗說不盡,且復為子陳吾廬。
柳姑廟前魚作市,道士莊畔菱為租
一彎畫橋出林薄,兩岸紅蓼連菰蒲。
陂南陂北鴉陣黑,舍東舍西楓葉赤。
正當九月十月時,放翁艇子無時出。
船頭一束書,船後一壺酒,新釣紫鱖魚,旋洗白蓮耦。
從渠貴人食萬錢,放翁痴腹常便便暮歸稚子迎我笑,遙指一抹西村煙。

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名句書法欣賞

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參考注釋

前魚

(1).《戰國策·魏策四》:“ 魏王 與 龍陽君 共船而釣。 龍陽君 得十餘魚而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是何不相告也?’……對曰:‘臣之始得魚也,臣甚喜。後得又益大。今臣直欲棄臣前之所得魚矣。今以臣之兇惡,而得為王拂枕席。今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途,四海之內,美人亦甚多矣,聞臣之得幸於王也,必蹇裳而趨王,臣亦猶曩臣之前所得魚也,臣亦將棄矣,臣安能無涕出乎?’”後因以“前魚”喻失寵而被遺棄的人。 南朝 齊 陸厥 《中山王孺子妾歌》:“ 子瑕 矯後駕, 安陵 泣前魚。” 唐 鄭錫 《玉階怨》詩:“前魚不解泣,共輦豈關羞。” 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“怕湘雲漸闌,前魚堪怨,初心還變。”

(2).比喻陳舊的事物。 梁啓超 《生計學學說沿革小史》第九章:“ 斯密氏 之學説,披靡西土者已百餘年,今且為前魚矣。”

道士

(1) 指崇奉道教而又從事教務的人

那道士又執令牌,燒了符檄。——《西遊記》

(2) 修佛道之士的略稱。魏晉時指和尚

佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經疏下》

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