降魔破睡懶收勛，長日昏騰隱几身

名句出處

出自近現代錢鍾書的《王辛笛寄茶》

全文：
降魔破睡懶收勛，長日昏騰隱几身。
卻遣茶嬌故相惱，從來佳茗比佳人。
雪壓吳淞憶舉杯，卅年存歿兩堪哀。
何時榾柮爐邊坐，共撥寒灰話劫灰。

錢鍾書詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

降魔

佛教語。相傳 釋迦牟尼 在成佛前，曾與魔王進行激烈鬥爭，並取得勝利。佛教史上稱為“降魔”。見《過去現在因果經》卷三。後常用作降服妖魔的典故。 宋 王安石 《南鄉子》詞：“作么有疏親？我自降魔轉*法*輪。” 元 王惲 《番禺權》詩：“笑揮堪解虎，靜倚可降魔。”《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“且住，且住！你去未得。吾有法寶，未曾傳與汝。道童，與吾取過降魔太阿神光寶劍來。”

破睡

睡醒；使睡意消失。 宋 蘇軾 《寄蘄簟與蒲傳正》詩：“霧帳銀牀初破睡，牙籤玉局坐彈碁。” 清 唐孫華 《夏日齋中讀書》詩之三：“日攜一卷書，瀟灑送炎燠。忘憂代萱蘇，破睡調茗粥。”

長日

(1).指夏至。夏至白晝最長，故稱。《禮記·郊特牲》：“郊之祭也，迎長日之至也。” 鄭玄 註：“此言迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。” 孔穎達 疏：“迎長日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月，意以二月建卯，春分後日長，今正月建寅，郊祭通而迎此長日之將至。” 北周 庾信 《周圓丘歌》之八：“乘長日，壞蟄戶。” 倪璠 註：“又按《月令》‘仲夏’云：‘是月也，日長至。’《正義》曰：‘長至者，謂此月之時日長之至極。太史漏刻，夏至晝漏六十五刻，夜漏三十五刻，是日長至也。’”一說指冬至。《孔子家語·郊問》：“郊之祭也，迎長日之至也。” 王肅 註：“ 周 人始以日至之月。冬日至而日長。”參見“ 長至 ”。

(2).漫長的白天。 唐 張固 《幽閒鼓吹》：“ 令狐 相進 李遠 為 杭州 。 宣宗 曰：‘比聞 李遠 詩云：“長日唯銷一局碁”，豈可以臨郡哉！’” 宋 徐璣 《春日游張提舉園池》詩：“長日多飛絮，遊人愛緑陰。” 魯迅 《彷徨·示眾》：“聲音已經嘶嗄了，還帶些睡意，如給夏天的長日催眠。”

(3).指整天、終日。 明 陳大聲 《粉蝶兒·富文堂宴賞》套曲：“閒將緑綺彈，靜把《黃庭》註；蘭湯新浴，長日一塵無。” 明 袁宏道 《致蘭澤雲澤叔》：“身非木石，安能長日折腰俯首，去所好而從所惡。”

(4).平時，經常。 唐 杜甫 《泛江》詩：“長日容杯酒，深江浄綺羅。” 清 吳偉業 《避亂》詩：“長日頻雲亂，臨時信孰傳。”

昏騰

(1).指頭昏眼花或頭腦暈轉。 元 關漢卿 《竇娥冤》第一折：“愁則愁興闌刪嚥不下交歡酒，愁則愁眼昏騰扭不上同心扣。” 葉聖陶 《未厭集·小病》：“在略感昏騰的海程里，在家屬的散漫而親熱的聚談里， 叔嘉 並不覺得什麼異樣。”

(2).謂在昏茫中跳動。 清 王貴一 《閣雨感懷》詩：“落葉似風聲淅瀝，孤燈如霧燄昏騰。”

隱几

(1).靠著几案，伏在几案上。《孟子·公孫丑下》：“有欲為王留行者，坐而言，不應，隱几而臥。”《莊子·齊物論》：“ 南郭子綦 隱機而坐，仰天而噓。” 成玄英 疏：“隱，憑也。 子綦 憑几坐忘，凝神遐想。” 宋 陸游 《秋日焚香讀書戲作》詩：“世事無端自糾紛， 放翁 隱几對爐熏。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》：“漏鼓三交，且自隱几而臥。”

(2).几案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱几》詩。《南齊書·孔稚珪傳》：“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產 白羽扇素隱几。” 唐 李冗 《獨異志》卷中：“《會稽記》： 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處，有隱几，化為鹿。”