死生在我不在天,欲死得死豈其冤

呂皓峨眉亭

名句出處

出自宋代呂皓的《峨眉亭》

全文:
採石山頭月正弦,捉月台邊酒滿船。
擾擾利名蟻慕膻,如公豈但酒稱賢。
平生醉里詩三千,捲起長江作長箋。
悲哉人世隔天淵,一日乘風反自然。
死生在我不在天,欲死得死豈其冤
欲罷長風大放顛,蒼茫何處可拍肩。

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參考注釋

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》:「原始反終,故知死生之説。」《史記·魯仲連鄒陽列傳》:「今死生榮辱,貴賤尊卑,此時不再至,願公詳計而無與俗同。」 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩:「誰雲死生隔,相見如 龔 隗 。」

(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》:「故五行無常勝,四時無常位,日有長短,月有死生。」

(3).殺生。《國語·越語下》:「死生因天地之刑。」 韋昭 註:「死,殺也。」

(4).偏義複詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩:「所向無空闊,真堪託死生。」

(5).偏義複詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:「戰士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。」 宋 蘇軾 《侄安節遠來夜坐》詩之二:「畏人默坐成痴鈍,問舊驚呼半死生。」

不在

(1)

指不位於或處於某處

小王不在

我姐姐早不在機房上班上

(2)

婉稱人去世了

長征幹部大部分都不在了

得死

(1).謂得人效死相助。《漢書·朱博傳》:「已許 孔鄉侯 有指。匹夫相要,尚相得死,何況至尊! 博 唯有死耳!」《資治通鑑·漢哀帝建平二年》引此文, 胡三省 注云:「得死,謂得其死力。一曰:得其相為死也。」

(2).謂得善終。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷四:「﹝客問 浮休子 曰:﹞『 鄭愔 為選部侍郎何如?』答曰:『 愔 猖獗小子,狡猾庸人也……既無雅量,終是凡材,以此求榮,得死為幸。』後果謀反伏誅。」

豈其

(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》:「豈其食魚,必河之魴。豈其取妻,必 齊 之 姜 。」 鄭玄 箋:「此言何必河之魴然後可食,取其口美而已;何必大國之女然後可妻,亦取貞順而已。」《漢書·王貢兩龔鮑傳序》:「 谷口 鄭子真 不詘其志,耕於巖石之下,名震於京師,豈其卿?豈其卿?」 清 李調元 《勦說·豈其卿》:「豈其卿者,猶云何必卿也。」

(2).猶難道。《左傳·昭公三年》:「 肸 又無子。公室無度,幸而得死,豈其獲祀?」 杜預 註:「言必不得祀。」《楚辭·離騷》:「豈其有他故兮,莫好脩之害也!」

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