江山小景歌題王炳仿李唐畫

江山小景歌題王炳仿李唐畫原文

杜甫七字真清新，不薄今人愛古人。

於詩既然畫豈異，江山景命摹其神。

求師當於古人好，進斯更當師大造。

畫禪室里秘笈貽，炳也試一研精討。

位置江山已合宜，江煙山樹紛呈奇。

離鉤三寸不可說，會之當於弗即離。

松下藉草伊誰氏，以手招呼那肯起。

驪連曩事如可聞，我亦因之下風矣。

詩詞問答

問：江山小景歌題王炳仿李唐畫的作者是誰？答：乾隆
問：江山小景歌題王炳仿李唐畫寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩二集卷八十六

2. 此卷為董其昌審定神品

參考注釋

杜甫

(712—770) 唐代著名詩人。祖籍襄陽,生於河南鞏縣。字子美,自號少陵野老。世稱杜少陵。杜甫被公認為唐代以來最偉大的詩人之一。著有《杜少陵集》

七字

指七言詩。 唐 元稹 《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩：“七字排 居敬 ，千詞敵 樂天 。” 唐 陸龜蒙 《和襲美病後春思韻》：“七字篇章看月得，百勞言語傍花開。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》引 清 許可覲 《敘事解疑》：“ 仇長文 闈戰後，忽憶 青青柳 ‘有信欲傳’之句，題七字於扇頭，以贈 許丹忱 云：‘誰將十萬快腰纏，漫道 揚州 好著鞭，不謂秋來多客思，夢魂已到玉臺前。’”

清新

(1) 清爽新鮮

一股清新的空氣

(2) 清美新穎

氣調清新

今人

現代人；當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”

古人

泛指前人,以區別於當世的人

既然

表示先提出前提,而後加以推論,常用“就”、“也”、“還”等配搭

既然他已經好些,他就可以回學校去了

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

景命

大命。指授予帝王之位的天命。《詩·大雅·既醉》：“君子萬年，景命有僕。” 鄭玄 箋：“天之大命。” 唐 元稹 《獻事表》：“臣竊惟陛下以景命惟新之初，何如 貞觀 致理之後？” 清 張廷玉 等《上＜明史＞表》：“我國家丕承景命，肇建隆基。”

大造

(1).大功勞；大恩德。《左傳·成公十三年》：“ 文公 恐懼，綏靜諸侯， 秦 師克還無害，則是我有大造於西也。” 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“則幕府無德於 兗 土之民，而有大造於 操 也。”《三國志平話》卷上：“專令 張飛 持書遠見，倘蒙大造，特為解圍。非特 劉備 蒙恩，抑且生靈受惠。”

(2).指天地，大自然。 南朝 宋 謝靈運 《宋武帝誄》：“業盛曩代，惠侔大造，澤及四海，功格八表。” 唐 劉長卿 《重推後卻赴嶺外待進止寄元侍郎》詩：“大造功何薄，長牟氣尚冤。” 明 李東陽 《殿試讀卷東閣次都憲屠公韻》：“文章妙極寰區選，陶冶同歸大造仁。” 清 黃景仁 《大造》詩：“大造視羣生，各如抱中兒。”

禪室

猶禪房。佛徒習靜之所。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“傍危峯，立禪室。” 唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》：“禪室安閒。” 明 李贄 《答劉晉川書》：“ 吳中丞 雖好意，弟謂不如分我俸資，使我蓋得一所禪室於 武昌城 下。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·放生池》：“ 范 嘗夢到一院，旁有禪室。”

研精

(1).盡心；專心。 三國 魏 曹操 《請爵荀彧表》：“ 彧 左右機近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極鋭，以撫庶事。” 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“乃研精而究其理，不習而盡其功。”

(2).窮究精義。《後漢書·盧植傳》：“少與 鄭玄 俱事 馬融 ，能通古今學，好研精而不守章句。” 晉 張華 《勵志》詩：“末伎之妙，動物應心。研精躭道，安有幽深。” 唐 楊炯 《從弟去盈墓志銘》：“ 朱穆 好學，中食忘飱； 譙周 研精，欣然獨笑。”

(3).猶精研。《後漢書·曹褒傳》：“﹝ 褒 ﹞常感朝廷制度未備，慕 叔孫通 為 漢 禮儀，晝夜研精，沉吟專思，寢則懷抱筆札，行則誦習文書，當其念至，忘所之適。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“論也者，彌綸羣言而研精一理者也。” 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰＜春秋文字＞及乞推恩與弟寘狀》：“﹝ 寀 ﹞幼有俊材，服膺儒術，研精道訓，務究本源。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第一節：“士之欲得志於時者，莫不研精學問，標新領異，以自取重。”

位置

(1) 所在或所占的地方

按指定位置放木料

(2) 實際所處的地位

《紅樓夢》在中國文學史上占有重要位置

高自位置。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》

(3) 處理;安置

等他平平氣,方好位置他

合宜

合適;適宜

雨後種樹正合宜

他提任這個工作倒很合宜

江煙

指江上的雲氣、煙靄。 唐 徐彥伯 《採蓮曲》：“妾家 越 水邊，搖艇入江煙。” 唐 姚合 《過杜氏江亭》詩：“野色吞山盡，江煙襯水流。” 清 汪琬 《送再從侄處默》詩：“雁逐江煙下，潮衝 楚 樹流。”

紛呈

紛紛呈現：色彩～ㄧ戲曲匯演，流派～。

三寸

指舌。《藝文類聚》卷十七引 晉 張韓 《不用舌論》：“ 留侯 不得已而掉三寸，亦反初服而效神仙。” 南朝 梁簡文帝 《舌賦》：“夫三端所貴，三寸著名。故微言傳乎往記，妙説表乎丹青。” 明 陳汝元 《金蓮記·搆釁》：“他自負半世英豪，那見得一腔奇抱。爛斑三寸人前掉，電光閃爍皆傾倒。”

可說

可以解說。《詩·衛風·氓》：“士之耽兮，猶可説也。” 鄭玄 箋：“説，解也。”按，一說為解脫，擺脫。說，讀為“脫”。見 林義光 《詩經通解》。

松下

(1).松樹之下；松間。 唐 李白 《淮南臥病書懷》詩：“風入松下清，露出草閒白。” 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“松下問童子，言師採藥去。” 宋 梅堯臣 《對雪憶往歲錢塘西湖訪林逋》詩之一：“折竹壓籬曾礙過，卻穿松下到茅廬。”

(2).古地名。《呂氏春秋·行論》：“ 松下 亂，先君以不安棄羣臣也。” 高誘 註：“ 松下 ，地名也。”

誰氏

何人。《太平廣記》卷三○引 唐 薛用弱 《集異記補編·永清縣廟》：“見荒廟巋然，土偶羅列，無門榜牌記，莫知誰氏，訪之邑吏，但云 永清大王 而已。”

招呼

(1).用言語、手勢或其他方式招引、呼喚。 唐 趙嘏 《十無詩寄桂府楊中丞》：“東省南宮興不孤，幾因詩酒謬招呼。” 宋 蘇軾 《新釀桂酒》詩：“收拾小山藏社瓮，招呼明月到芳樽。”《老殘遊記》第二十回：“派人到省城裡招呼個大戲班子來，並招呼北柱樓的廚子來，預備留 老殘 過年。” 魏巍 《東方》第三部第一章：“我在屋子裡招呼了一聲，他竟沒有聽見。”

(2).招附；招撫。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀七》：“ 肜 乃思所以離間二寇，以分其勢。招呼 鮮卑 ，示以財利。”《三國志·蜀志·諸葛誕傳》：“後 毌丘儉 、 文欽 反，遣使詣 誕 ，招呼 豫州 士民。”

(3).用言語、點頭、招手、行禮等方式表示問候。《老殘遊記》第二回：“這一羣人來了，彼此招呼，有打千兒的，有作揖的，大半打千兒的多。” 周立波 《暴風驟雨》第一部一：“ 老孫頭 接二連三地跟從 元茂屯 出來的趕車的招呼，問長問短，應接不停。”

(4).照料；關照；照管。《兒女英雄傳》第三回：“我想著受主子恩典，又招呼了你這么大，撂下走了，天良何在？” 周而復 《上海的早晨》第一部六：“我跟車間的姐妹說一聲，有啥動靜，她們會來招呼你的。” 李季 《五月端陽》三四：“幾十里路上請醫生，全村人招呼著一個傷員。” 趙樹理 《小經理》：“你慢慢養著吧，不要著急，合作社的事情我暫且招呼幾天！”

(5).接待；應接。《二十年目睹之怪現狀》第二回：“侄少爺來到，本該要好好的招呼；因為老爺今日出門……等老爺回來時，再請少爺來罷。” 葉紫 《行軍掉隊紀》五：“這山坳里十多家店家，就只有他家的生意興盛。招呼好，飯菜好，並且還能夠保險客人平安。” 高雲覽 《小城春秋》第二章：“ 劍平 的職務是站立櫃檯招呼顧客。”

(6).扶持；抬舉。 趙樹理 《李有才板話》九：“ 小元 他原來是你們招呼起來的人，只要 恆元 一倒，還有法子叫他變過來。”

驪連

遠古的帝號。 晉 皇甫謐 《帝王世紀·自皇古至五帝》：“ 女媧氏 沒，次有 大連氏 、 黃伯氏 、 中央氏 、 栗陸氏 、 驪連氏 ……凡十五世，皆習 包犧氏 之號也。”《北史·隋紀上·高祖文帝》：“ 大庭 、 軒轅 以前， 驪連 、 赫胥 之日，鹹以無為無欲，不將不迎，其詳不可聞已。” 唐 楊炯 《遂州長江縣先聖孔子廟堂碑》：“ 驪連 上古，混沌中央。”《補史記·三皇本紀》：“自 人皇 已後，有 五龍氏 、 燧人氏 …… 驪連氏 ……斯蓋 三皇 已來，有天下者之號。”

下風

(1) 風所吹向的那個方向

不要在下風的方向救火,那太危險了

(2) 比喻處於下位,卑位