道心切戒偏忘助,義事毋先計毀譽

方回送白廷玉常州教二首

名句出處

出自宋代方回的《送白廷玉常州教二首》

全文:
世間可讀不多書,豈但撐腸似蠹魚。
小技僅能攻淺近,大言徒用騁高虛。
道心切戒偏忘助,義事毋先計毀譽
我學暮年方見此,毗陵博士比何如。

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名句書法欣賞

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道心切戒偏忘助,義事毋先計毀譽書法作品

參考注釋

道心

(1).指天理,義理。《書·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微。” 蔡沉 集傳:“心者,人之知覺,主於中而應於外者也。指其發於形氣者而言,則謂之人心,指其發於義理者而言,則謂之道心。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂之未發者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等註:“ 宋 儒認為道心就是天理,人心就是人慾。天理是精微的,人慾是危險的。”

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語,難得道心,人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風 姓,暨於 孔氏 ,玄聖創典,素王述訓,莫不原道心以敷章,研神理而設教。” 陸侃如 註:“道是自然之道,那么道的心應該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解四·釋道溫》:“義解足以析微,道心未易可測。”《壇經·般若品》:“自若無道心,闇行不見道。”《西遊記》第一回:“只見那班部中忽跳出一個通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠慮,真所謂道心開發也。’”

切戒

(1).務須避免。 魯迅 《書信集·致黎烈文》:“但倘遇此輩,第一切戒憤怒。”

(2).嚴肅告戒。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節:“ 李晟 切戒 渾瑊 ,必須有嚴密防備。”

義事

正義或公益之事。《二刻拍案驚奇》卷七:“天下義事,豈可讓公一個做盡了?我也出二十萬錢為助。” 清 劉大櫆 《鄉飲賓方君墓志銘》:“而里黨有義事,則樂從其後。”

謂度事之宜而行之。《左傳·襄公三十年》:“君子謂 宋共姬 女而不婦。女待人,婦義事也。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳中》:“義,讀為儀。儀,度也。言婦當度事而行,不必待人也。”

毀譽

毀損與讚譽

《京都紀事》播放後,毀譽不一

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