便齋愜清閟，憑几了眾伙

名句出處

出自宋代李流謙的《題宇文叔昭閱齋名予所榜也有王正卿畫四時小》

全文：
乾坤萍在江，日月蟻旋磨。
吾生與化俱，反照若觀火。
蠻觸鏖兩斗臼圈聽一簸。
射鉤仍相國，嬖者死於餓。
種瓜乃故侯，蹶張終上佐。
支離竟能賢，青黃未足賀。
炷香閱茲理，萬事一笑同。
城南有豪士，豈但雄於貨。
麒麟夢不到，林沼計未左。
便齋愜清閟，憑几了眾伙。
胸中大水鏡，月皎雲破墮。
世故自起伏，一瞬奔馬過。
金石波空流，檜杉老不挫。
他年觀河性，依然等髫鬌。
我友王郎子，筆墨出笑唾。
酒酣灑素壁，埃壒不敢涴。
春梢有餘妍，秋林氣磊砢。
彈指四時具，轉物子亦頗。
此機與我同，妙出一關鎖。
予生拙行世，泥塗笑鱉跋。
但存閱世眼，空花已成果。
從今識沉冥，甘作枯株坐。
要知無所閱，到岸乃旋花。

李流謙詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

便齋

日常閒居之室。《新唐書·崔鄲傳》：“居 光德里 ，構便齋， 宣宗 聞而歡曰：‘ 鄲 一門孝友，可為士族法。’因題曰‘德星堂’。”

清閟

清靜幽邃。《梁書·昭明太子統傳》：“即玄宮之冥漠，安神寢之清閟。” 唐 韓愈 《新竹》詩：“筍添南階竹，日日成清閟。” 宋 王炎 《勸農道場山》詩：“松徑度坡陀，蓮宮得清閟。”《宋史·樂志十四》：“瑤殿清閟，玉墄坦夷。” 清 夏錫祚 《自紫蜺澗至旋螺頂》詩：“巖阿賀精廬，清閟獨所擅。”

憑几

(1).《書·顧命》：“皇后憑玉幾，道揚末命。”後以“憑几”指帝後臨終付託。 宋 蘇軾 《答許狀元啟》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥憑几，尚不忘於選賢。” 明 沉德符 《野獲編補遺·內閣·隆慶七相之去》：“至 穆宗 憑几，僅 高 張 二公受遺。”《明史·后妃傳二·穆宗孝定李太后》：“先生親受先帝付託，其朝夕納誨，終先帝憑几之誼。”

(2).憑靠几案。 唐 韓愈 《代張籍與李浙東書》：“閤下憑几而聽之，未必不如聽吹竹彈絲、敲金擊石也。” 清 龔自珍 《明良論二》：“憑几其杖，顧盼指使，則徒隸之人至。”

靠在几上。 宋 朱熹 《答陳才卿書》：“ 熹 今年足疾為害甚於常年，氣全滿，憑几不得，緣此禮書不得整頓。” 宋 毛幵 《滿江紅·懷家山作》詞：“但等閒、憑几看南山，雲相逐。”

眾伙

猶眾多。《漢書·司馬相如傳上》：“魚鱉讙聲，萬物眾伙。” 顏師古 註：“伙，多也。” 晉 左思 《蜀都賦》：“異類眾伙，於何不育。” 唐 劉知幾 《史通·品藻》：“亦有厥類眾伙，宜為流別，而不能定其同科，申其異品。”