游玄妙觀閱宣和碑

作者:李之世 朝代:明代

游玄妙觀閱宣和碑原文

斜陽荒隴草芊芊,遺搆猶存數尺椽。

捫碣始知宋日月,覽圖曾憶漢山川。

鶯花別領暄寒候,混沌誰司開鑿權。

逢著阿僧難向說,一龕燈對古堂前。

詩詞問答

問:游玄妙觀閱宣和碑的作者是誰?答:李之世
問:游玄妙觀閱宣和碑寫於哪個朝代?答:明代
問:游玄妙觀閱宣和碑是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押先韻

參考注釋

斜陽

黃昏前要落山的太陽

芊芊

(1) 草木茂盛的樣子

蚤是傷春夢雨天,可堪芳草更芊芊。——韋莊《長安清明》

(2) 亦作“阡阡”、“仟仟”

(3) 碧綠色

仰視山巔,肅何芊芊。——《文選·宋玉·高唐賦》

遺搆

見“ 遺構 ”。

尺椽

一尺長的屋椽。指極小的房屋。 三國 魏 曹植 《毀故殿令》:“ 秦 之滅也,則 阿房 無尺椽。”《新唐書·劉晏傳》:“戶纔千餘,居無尺椽。” 宋 蘇軾 《與趙陳同過歐陽叔弼小齋戲作》詩:“尺椽亦何有,而我常客居。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

鶯花

亦作“鸎花”。1.鶯啼花開。泛指春日景色。 唐 杜甫 《陪李梓州等四使君登惠義寺》詩:“鶯花隨世界,樓閣倚山巔。” 宋 楊萬里 《丙申歲朝》詩:“仙家風土閒中是,歲後鸎花報早無。” 清 孫枝蔚 《寒食對酒有懷兄弟》詩:“兄弟多年別,鶯花故國思。”

(2).借喻妓女。 元 石德玉 《曲江池》第二折:“誰著你戀鶯花,輕性命,喪風塵?” 清 吳偉業 《行路難》詩之十七:“名都鶯花發皓齒,知君眷眷嬋娟子。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二:“ 維揚 本鶯花藪澤,自昔 新城 司李,狎主詞盟,紅橋冶春,香艷如昨。”

暄寒

(1).猶寒暄。謂談天氣和飲食起居之類的應酬話。《南史·蔡撙傳》:“自詹事以下鹹來造謁……及其引進,但暄寒而已,此外無復餘言。” 唐 徐凝 《奉和鸚鵡》:“毛羽曾經剪處殘,學人言語道暄寒。”

(2).猶寒暑。亦指年歲。《梁書·王僧孺傳》:“近別之後,將隔暄寒,思子為勞。”《陳書·徐陵傳》:“況吾生離死別,多歷暄寒,孀室嬰兒,何可言念!” 唐 黃滔 《刑部鄭郎中啟》:“遂使一換暄寒,三更揚歷。”

混沌

(1) 我國民間傳說中指盤古開天避地之前天地模糊一團的狀態

(2) 形容矇昧無知的樣子

(3) 糊塗(常用來罵人)

開鑿

挖掘河道、隧道等

龕燈

亦作“ 龕鐙 ”。佛龕、神龕前的長明燈。 唐 溫庭筠 《宿秦生山齋》詩:“龕燈落葉寺,山雪隔林鐘。” 宋 參寥子 《夏秋偶興》詩:“龕鐙悶古殿,梵唄無餘音。” 清 龔自珍 《賀新涼·僑寓吳下滄浪亭與王子梅諸君談藝》詞:“傍龕燈來稱教主,琉璃焰起。” 傅尃 《感懷》詩之四:“龕燈回向期皈佛,蠹簡飄零且著書。”

堂前

(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》:“翩翩堂前燕,冬藏夏來見。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一:“榆柳蔭後簷,桃李羅堂前。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩:“堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。”

(2).正廳。 唐 朱慶餘 《近試上張籍水部》詩:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》:“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤茶,托至堂前,擺下椅子,走到公婆面前,道:‘請公公、婆婆堂前吃茶。’” 魯迅 《故事新編·奔月》:“ 羿 又在房裡轉了幾個圈子,走到堂前,坐下,仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍。”

(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》:“ 陳堂前 , 漢州 雒縣 王氏 女,節操行義為鄉人所敬,但呼曰堂前,猶私家尊其母也。”

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