痴兒徒痴不了事，相留湯餅未暇設

名句出處

出自宋代吳儆的《和唐秘校見貽長篇》

全文：
君才離奇臥壑松，力回萬牛匠非哲。
我如坎井可窺底，短綆未汲固自竭。
饑寒驅置簿領中，巧匠旁觀指濡血。
逢人首下尻益高，敢遇督郵腰不折。
憧憧往來窮朝昏，負負江湖弄風月。
邑雖陋室無佳士，稍輸城府開私謁。
平生聞人說項斯，秀句秋江更清澈。
鼯徑經雨忽蛩然。
傾囷倒廩不我屑。
渥窪汗血絕後殿，天球河圖合前列。
要知暖須自知，舐蜜中邊不容說。
痴兒徒痴不了事，相留湯餅未暇設。
如今豈止傾蓋舊，向者固已聞風說。
命之窮達有宿分，男兒功名在晚節。
未應種豆趣南山，試一上書乾北闕。
君不見少陵流落老更窮，長嘆自比稷與契。

吳儆詩詞大全

參考注釋

痴兒

(1).俗言庸夫俗子。 宋 黃庭堅 《登快閣》詩：“痴兒了卻公家事， 快閣 東西倚晚晴。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗伐明》：“帝笑曰：‘城中痴兒取之若反掌耳。’”

(2).天真無知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百憂集行》：“痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。” 宋 陸游 《對食》詩：“痴兒自墮闍黎計，歡喜聞鐘已過齋。”《紅樓夢》第五回：“ 警幻 見 寳玉 甚無趣味，因嘆：‘痴兒竟尚未悟。’”

不了事

不懂事；糊塗。《南史·蔡撙傳》：“﹝ 武帝 ﹞曰：‘卿殊不了事。’” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“初，斬 全 （ 施全 ）於市，觀者甚眾，中有一人，朗言曰：‘此不了事漢，不斬何為！’聞者皆笑。”

相留

挽留。《二刻拍案驚奇》卷十九：“兩人見是真仙來度他，不好相留。”《紅樓夢》第九一回：“嚇的 寳玉 站起身來，往外忙走， 黛玉 也不敢相留。”

湯餅

(1).水煮的麵食。《釋名·釋飲食》：“蒸餅、湯餅、蠍餅，金餅、索餅之屬，皆隨形而名之也。”《初學記》卷二六引 晉 束晳 《餅賦》：“玄冬猛寒，清晨之會，涕凍鼻中，霜凝口外，充虛解戰，湯餅為最。” 宋 黃朝英 《緗素雜記·湯餅》：“余謂凡以麪為食具者，皆謂之餅，故火燒而食者呼為燒餅，水瀹而食者呼為湯餅，籠蒸而食者呼為蒸餅。”《兒女英雄傳》第二八回：“羹湯者，有‘湯餅’之意存焉。古無‘麵’字，凡麺食一概都叫作‘餅’。”

(2).指湯餅會。 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·湯餅》：“生兒三日會客，名曰湯餅。” 清 唐孫華 《賀王冰庵太守納姬》詩之二：“明年湯餅應呼我，帶醉題麞一笑譁。”參見“ 湯餅會 ”。

未暇

謂沒有時間顧及。 漢 張衡 《東京賦》：“因 秦 宮室，據其府庫，作 洛 之制，我則未暇。” 漢 劉楨 《雜詩》：“馳翰未暇食，日昃不知晏。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“﹝ 鏡機子 曰：﹞‘此餚饌之妙也，子能從我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“曾名品之未暇，何事理之能閒哉！” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“如右所言，大抵關於種類，而於情偽得失，未暇論也。”