名句出處
出自宋代邵雍的《答友人》
全文：
何者名為善處身，非唯能武又能文。
可行可止存諸已，或是或非系在人。
遍數古來賢所得，歷觀天下事須真。
吉凶悔吝生乎動，剛毅木訥近於仁。
易地皆然休計較，不言而信省開陳。
雖居蠻貊亦行矣，無患鄉閭情未親。
參考注釋
蠻貊
亦作“ 蠻貉 ”。亦作“ 蠻貃 ”。古代稱南方和北方落後部族。亦泛指四方落後部族。《書·武成》：“華夏蠻貊，罔不率俾。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·通有》：“求蠻貉之物以眩中國，徙 卭 筰 之貨致之東海。” 唐 岑參 《陪狄員外早秋登府西樓因呈院中諸公》詩：“威聲振蠻貊，惠化鍾 華陽 。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·包順》：“按 包公 在當日已名動蠻貊如此。”原註：“指 西羌 於龍 呵 歸 漢 ，慕 包拯 名，乞姓 包 事。” 羅正緯 《灤州革命紀實初稿》：“蠻貃無知，沒我恩德，虜運將絶，腥羶穢朝。”
無患
(1).無所憂懼；沒有災禍。《書·說命上》：“惟事事乃其有備，有備無患。”《三國志·蜀志·譙周傳》：“處大無患者恆多慢，處小有憂者恆思善。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·犀角刀子》：“而密誦咒七遍，無患矣。”
(2).指無患木。 晉 崔豹 《古今注·問答釋義》：“拾櫨木一名無患者，昔有神巫名曰 寳眊 ，能符劾百鬼，得鬼則以此為棒殺之。世人相傳以此木為眾鬼所畏，競取為器用，以卻厭邪鬼，故號曰‘無患’也。”參見“ 無患木 ”。
鄉閭
亦作“鄊閭”。1.古以二十五家為閭，一萬二千五百家為鄉，因以“鄉閭”泛指民眾聚居之處。《管子·幼官》：“閒男女之畜，修鄉閭之什伍。”《南齊書·禮志上》：“郡縣有學，鄉閭立教。” 宋 王安石 《原教》：“夫婦者無失其為夫婦也，率是也有賞，不然則罪，鄉閭之師，族酇之長。”
(2).家鄉；故里。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“少稱鄉閭，長聞邦國。” 宋 曾鞏 《應舉啟》：“足跡不游於場屋，姓名不署於鄉閭。” 元 秦竹村 《行香子·知足》曲：“壯歲鄉閭，養志閒居。” 清 朱彝尊 《題張上舍劭竹林獨坐圖》詩：“十年不對鄉閭竹，垞北垞南思殺*人。” 清 汪文桂 《秋日同季弟歸里和韻》：“秋深才得返鄊閭，弱弟偕行賦《遂初》。”
(3).鄉親；同鄉。《後漢書·朱儁傳》：“ 儁 以孝致名，為縣門下書佐，好義輕財，鄉閭敬之。”《舊唐書·高季輔傳》：“醜言過行，見嗤於鄉閭；忘義私昵，取擯於親族。” 宋 蘇轍 《巢谷傳》：“予以鄉閭，故幼而識之。” 明 無名氏 《白兔記·祭賽》：“鄉閭來朝賀，社戶保災非。”
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