督亢攬古

督亢攬古原文

白衣送荊卿，焉得無聲聞。

秦豈乏耳目，自敗密謀迅。

及至圖窮處，何不速奏刃。

逡巡先傷股，那見神勇奮。

行險以徼幸，宣尼有定論。

然而馬遷書，大都難盡信。

詩詞問答

問：督亢攬古的作者是誰？答：乾隆
問：督亢攬古寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第六部　出處：御製詩四集卷六十六

參考注釋

白衣

(1) 白色衣服

新娘身穿白衣

(2) 平民;未曾獲得功名的人

(3) 古代官府中的小吏

荊卿

(1).即 荊軻 。《史記·刺客列傳》：“ 荊軻 者， 衛 人也……之 燕 ， 燕 人謂之 荊卿 。” 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“ 聶政 感惠而屠葅， 荊卿 絶臏以報 燕 。” 北周 庾信 《詠懷》之十：“ 李陵 從此去， 荊卿 不復還。” 宋 陸游 《東屯高齋記》：“嗟乎，辭之悲乃至是乎！ 荊卿 之歌， 阮嗣宗 之哭，不加於此矣。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之四：“ 荊卿 適 秦 時，白虹貫陽精。”

(2).指行險之人。 梁啓超 《上粵督李傅相書》：“公試一自思，即盡其全力為若曹作 荊卿 ，於公何利焉？”

得無

恐怕,是不是。常和“耶”構成表推測性的疑問句

若輩得無苦貧乎。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

得無教我獵蟲所耶。——《聊齋志異·促織》

聲聞

(1).亦作“ 聲問 ”。音信。《國語·越語上》：“寡君 句踐 乏無所使，使其下臣 種 ，不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》：“ 孫叔敖 、 沉尹莖 相與友， 叔敖 游於 郢 三年，聲問不知，修行不聞。”《漢書·蘇武傳》：“前發 匈奴 時， 胡 婦適產一子 通國 ，有聲問來，願因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》：“ 炫 與妻子，相去百里，聲聞斷絶。” 宋 沉括 《夢溪筆談·謬誤》：“ 丁晉公 之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節：“ 唐 北庭 節度使 李元忠 、 安西 四鎮留後 郭昕 率將士守境，與朝廷聲問中斷。”

(2).亦作“ 聲問 ”。名聲。《荀子·大略》：“德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”《韓非子·內儲說上》：“子聞寡人之聲聞，亦何如焉？”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》：“ 商 字 文表 ， 廣漢 人，以才學稱，聲問著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“﹝論師﹞少好學，有才辯，聲聞遐被，法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺開堂》：“自諸祖述作已達者，皆著聲問。” 清 曹寅 《題雲辨上人小照》詩：“行識自來矜色相，聲聞何惜證飛仙。”參見“ 聲聞過情 ”。

梵文意譯。佛家稱聞佛之言教，證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七：“觀察四諦而得道者，悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞。”《敦煌變文集·維摩經押座文》：“五百聲聞皆被訶，住相法空分取證。”

耳目

(1) 耳朵與眼睛;耳聞目睹

耳目之明,如是其狹也。——《荀子·君道》

耳目之福非淺

耳目靈光

(2) 監視人或為別人收集情報者

使者以從事為耳目。——《後漢書·朱浮傳》

密謀

秘密地謀劃,也指秘密地計畫

榮祿密謀。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

及至

表示等到某種情況出現;直至

及至始皇。—— 漢· 賈誼《過秦論》

及至後世。——宋· 蘇軾《教戰守》

及至綿惙已極。——清· 袁枚《祭妹文》

及至中午輪船才開進長江三峽

圖窮

比喻形跡敗露，處境窘促。 陳毅 《為蘇南摩擦答某君》詩：“投降緣底事，敵偽已圖窮。”參見“ 圖窮匕見 ”。

何不

為什麼不——用反問語氣,表示應該或可以

你何不大膽試一試

逡巡

(1) 因為有所顧慮而徘徊不前

逡巡而不敢進。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》

大閹亦逡巡畏義。——明· 張溥《五人墓碑記》

逡巡不前。

舅犯謝罪,逡巡河上。——《三國演義》

(2) 一剎那

雁翎金甲逡巡得,鉤引徐寧大解危。——《水滸傳》

(3) 時光消失

逡巡過了一年,當年是正月初一日。——《喻世明言》

神勇

無比的勇猛

神勇無敵

行險

(1).做冒險的事；走危險的路。《禮記·中庸》：“故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。” 鄭玄 註：“險，謂傾危之道。” 孔穎達 疏：“小人以惡自居，恆行險難傾危之事，以徼求榮幸之道。” 唐 柳宗元 《與楊誨之第二書》：“今子又以行險為車之罪。夫車之為道，豈樂於行險耶？度不得已而至乎險，期勿敗而已耳。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“是此一書者，非闡明詞學之書，乃教人行險播惡之書也。”

(2).特指行於水上。《史記·河渠書》“陸行載車，水行載舟，泥行蹈毳，山行即橋” 裴駰 集解引《尸子》：“行塗以楯，行險以樶，以沙以軌。” 宋 楊時 《岳陽書事》詩：“忽看舟子玩行險，更欲飛帆借風力。”

徼幸

同“饒幸”。作非分企求;希望得到意外的成功;由於偶然的原因得到成功或免去災害

宣尼

漢平帝 元始 元年追謚 孔子 為 褒成宣尼公 ，後因稱 孔子 為 宣尼 。見《漢書·平帝紀》。 晉 左思 《詠史》詩之四：“言論準 宣尼 ，辭賦擬 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·師友》：“ 互鄉 童子，當願接於 宣尼 ； 蘇門 先生，竟未言於 阮籍 。” 元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“續 杏壇 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修養也。” 清 惲敬 《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》：“入聖之要，下學上達， 宣尼 所傳，存之存之。”

定論

確定的論斷或成熟的見解;做出確定的論斷

然而

從另一方面來說——表示轉折關係

樂曲終止了,然而無人離席

然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》

遷書

指 漢 司馬遷 寫的《史記》。 宋 孫甫 《＜唐史論斷＞序》：“《春秋》雖編年，經目其事，傳載本末。 遷 立紀傳，亦約是體。故 劉餗 史例曰，傳所以釋紀，猶《春秋》之傳焉。此可見 遷 書之不失也。” 清 章學誠 《文史通義·書教下》：“就形貌而言， 遷 書遠異 左氏 ，而 班 史近同 遷 書。” 梁啓超 《中國歷史研究法》第二章：“ 遷 書取材於《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》……等，以十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳組織而成。”

大都

中國元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在建設中命名“大都”,意指天下最大都城