相見歡·雲閒晚溜琅琅

相見歡·雲閒晚溜琅琅原文

雲閒晚溜琅琅。
泛爐香。
一段斜川松菊，瘦而芳。
人如鵠，琴如玉，月如霜。
一曲清商人物，兩相忘。

詩詞問答

問：相見歡·雲閒晚溜琅琅的作者是誰？答：蔡松年
問：相見歡·雲閒晚溜琅琅寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

參考注釋

琅琅

象聲詞,形容金石撞擊的聲音、響亮的讀書聲音等

爐香

(1).熏爐里的香氣。 唐 韋應物 《觀早朝》詩：“禁旅下城列，爐香起中天。” 宋 蘇軾 《台頭寺步月得人字》：“浥浥爐香初泛夜，離離花影欲搖春。”

(2).香爐里的香。 唐 馬戴 《宿陽台觀》詩：“玉洞仙何在，爐香客 * 。” 南唐 李璟 《望遠行》詞：“夜寒不去寢難成，爐香菸冷自亭亭。”《花月痕》第五二回：“爐香茗碗，消受閒庭院。”

一段

一部分

一段樹幹

斜川

(1).古地名。在 江西省 星子 、 都昌 二縣縣境。瀕 鄱陽湖 ，風景秀麗， 晉 陶潛 曾游於此，作《游斜川》詩並序。 宋 張炎 《風入松·岫雲》詞：“記得 晉 人歸去，御風飛過 斜川 。” 宋 劉過 《行香子·山水扇面》詞：“何人村墅，若個林泉。恰似 欹湖 ，似 枋口 ，似 斜川 。”

(2).古地名。泛指遊覽勝地。 宋 張炎 《高陽台·西湖春感》詞：“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川。”

(3).古地名。在 河南省 郟縣 境， 宋 蘇軾 子 蘇過 的居所名。 蘇過 移家 潁昌 ，營湖 * 竹數畝，名為 小斜川 ，自號 斜川居士 ，併名其所著曰《斜川集》。

松菊

松與菊不畏霜寒，因以喻堅貞節操或具有堅貞節操的人。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈別》詩：“田園松菊今迷路，霄漢鴛鴻久絶羣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二八：“ 陶潛 酷似 臥龍 豪，萬古 潯陽 松菊高。”

一曲

(1).水流彎曲處。《詩·魏風·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集傳：“謂水曲流處。” 唐 劉禹錫 《送李尚書鎮滑州》詩：“ 黃河 一曲當城下，緹騎千重照路傍。”

(2).猶一彎。 劉半農 《游香山紀事詩》：“一曲橫河水，風定波光靜。”

(3).猶一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 楊倞 註：“一曲，一端之曲説。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論鄒》：“將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬方，猶無準平而欲知高下，無規矩而欲知之圓也。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士倫，推崇世教，小藝片言之善，偏長一曲之材，皆欲養成，未嘗棄廢。” 清 戴震 《孟子字義疏證·原善上》：“人雖得乎全，其間則有明闇厚薄，亦往往限於一曲。”

(4).猶一縷。 唐 張泌 《題華嚴寺木塔》詩：“一曲晚煙浮 渭水 ，半橋斜日照 鹹陽 。”

一首樂曲。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“濁酒一盃，彈琴一曲。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折：“妾身在家頗通絲竹，彈得幾曲琵琶，當此夜深孤悶之時，我試理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高陽台·訪媚香樓遺址》詞：“青山幾點胭脂血，做千秋悽怨，一曲嬌嬈。” 艾青 《向太陽》詩：“我的靈魂，不論白日和黑夜，永遠的唱著一曲人類命運的悲歌。”

商人

以買賣商品謀利的人

中間商人

相忘

彼此忘卻。《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋 蘇軾 《送穆越州》詩：“江海相忘十五年，羨君松柏蔚蒼顏。” 白采 《被擯棄者》：“我寶寶一天一天的煩聒我，同伴都像與我相忘了。”

詩文賞析

【注釋】：
原序:九日種菊西岩 ，雲根石縫，金葩玉蕊遍之。夜置酒前軒，花間列蜜炬 ，風泉悲鳴 ，爐香蓊於岩穴。故人陳公輔坐石橫琴，蕭然有塵外趣，要余作數語，使清音者度之
這是蔡松年退隱山林之後所作出的一首小令。種菊西岩，夜置酒，與友人陳公輔對欽賞樂。花香，泉清，爐香使人陶醉，於是作詞一首。
小詞字不多，僅36 字，然而卻給人留連其中，周而忘返的迷人境界。一個“清”字概括了這一境界的特點：泉水清澈，月光清涼，其清在色，在感。水流琅琅，琴質如玉，其清在聲在樂。青松 * ，爐香菊氣無一不使人感到清新、淡雅，使人陶醉於純樸清澈的自然中，超脫出紛亂煩雜的世界。
作者對退隱山林 ，種菊南山的陶淵明十分敬仰，字裡行間透出到陶的傾佩 。“斜川松菊 ”似與陶淵明 ”與二三鄰曲 ，同游斜川”同趣。陶淵明的清曠高古的精神 ，與陶借松菊抒發的那種“採菊東籬下，悠然見南山 ”的悠閒自得的心境 ，無一不令作者折服，不自覺地便流露紙端，見於詞上。
這首詞與平常不同，它最大的特點在於抒情而不露痕跡。表面看上去純乎寫景，不言世事人情，以白描的手法描寫了閒雲菊芳的外在展現。但實際上閒雲松菊，此情此景不正是人們追求的那種陶淵明式的境界嗎？