名句出處
出自宋代陳著的《丙戌二月廿五日梅山弟為孫試周遂賦》
全文:
梅山種梅封且培,梅山種善如種梅。
有善必報既有子,有子且復生孫來。
蕭艾中間芝挺出,今朝才為兩三日。
咿嘔似欲指之無,燁燁眼光如點漆。
中庭展席分排鋪,童冠環立覘所趨。
從容顧視前舉手,干戈俎豆詩與書。
吾家昆弟存者幾,六十見孫有吾弟。
未聞他日成人事,庶幾正脈存祖禰。
杯盤團欒家庭春,豈是閒心競芳辰。
危時閉門獨生意,一醉有感天猶仁。
吾弟所喜吾亦喜,亦欲含飴娛晚歲。
自知無德開後人,有不盡澤吾先世。
不觀呂范兩名家。
賢子若是何其多,皆從世積心上出,安知他日吾非他。
名句書法欣賞
參考注釋
杯盤
亦作“ 杯柈 ”。杯與盤。亦借指酒肴。 唐 劉禹錫 《和樂天洛下雪中宴集寄汴州李尚書》:“ 洛城 無事足杯盤,風雪相和歲欲闌。” 宋 吳可 《藏海詩話》:“草草杯柈供笑語,昏昏燈火話平生。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》:“丫鬟收拾了杯盤之類,抹了桌子。” 周詠 《秋懷》詩之八:“何堪 湘浦 傷離鵠,忍對杯盤數落花。”
團欒
(1).猶檀欒。竹秀美貌。亦用作竹的代稱。 南朝 宋 謝靈運 《登永嘉綠嶂山》詩:“澹瀲結寒姿,團欒潤霜質。”
(2).圓貌。 唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩:“積翠扈游花匼匝,披香寓值月團欒。” 清 納蘭性德 《菩薩蠻》詞:“問君何事輕離別,一年能幾團欒月?”
(3).指圓月。 宋 林逋 《又詠小梅》詩:“摘索又開三兩朵,團欒空繞百千迴。荒鄰獨映山初盡,晚景相禁雪欲來。”
(4).借指月光。 清 納蘭性德 《菩薩蠻·回文五》詞:“月也異當時,團欒照鬢絲。”
(5).團聚。 唐 孟郊 《惜苦》詩:“可惜大雅旨,意此小團欒。” 元 張養浩 《普天樂》曲:“山妻稚子,團欒笑語,其樂無涯。” 明 王韋 《玉漏遲》詞:“緬想此日家園,正兒女團欒。”
(6).環繞貌。 宋 范成大 《次韻平江韓子師見寄》:“有情碧嶂團欒繞,無數朱樓縹緲臨。”
(7).糰子。 宋 范成大 《上元紀吳中節物》詩:“捻粉團欒意,熬稃腷膊聲。”自註:“﹝團欒﹞,糰子。”
家庭
以婚姻和血緣為紐帶的基本社會單位,包括父母、子女及生活在一起的其他親屬
心競
(1).謂在道德與智慧上競爭。《左傳·襄公二十六年》:“臣不心競而力爭,不務德而爭善。”《後漢書·孔融傳》:“ 晉侯 嘉其臣所爭者大,而 師曠 以為不如心競。”
(2).暗自爭勝。 晉 葛洪 《抱朴子·交際》:“外無計數之諍,內遺心競之累。”《資治通鑑·晉穆帝永和十年》:“ 浩 少與 溫 齊名,而心競不相下, 溫 常輕之。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷中:“渠亦因彼之意以見吾意云爾,曷嘗心競而較其勝劣耶!”
芳辰
美好的時光。多指春季。 南朝 梁 沉約 《反舌賦》:“對芳辰於此月,屬今余之遵暮。” 唐 陳子昂 《三月三日宴王明府山亭》詩:“暮春嘉月,上巳芳辰。” 明 楊慎 《壽敘庵司馬弟》詩:“繞膝斑衣當蔗境,何須止酒負芳辰。”
陳著名句,丙戌二月廿五日梅山弟為孫試周遂賦名句