顧余慕大道,不能惜微生

皮日休太湖詩入林屋洞

名句出處

出自唐代皮日休的《太湖詩入林屋洞》

全文:
齋心已三日,筋骨如煙輕。
腰下佩金獸,手中持火鈴。
幽塘四百里,中有日月精。
連亙三十六,各各為玉京。
自非心至誠,必被神物烹。
顧余慕大道,不能惜微生
遂招放曠侶,同作幽憂行。
其門才函丈,初若盤薄硎。
洞氣黑昳目穴,苔發紅鬇鬡。
試足值坎窞,低頭避崢嶸。
攀緣不知倦,怪異焉敢驚。
匍匐一百步,稍稍策可橫。
忽然白蝙蝠,來撲松炬明。
人語散澒洞,石響高玲玎。
腳底龍蛇氣,頭上波濤聲。
有時若服匿,偪仄如見繃。
俄爾造平淡,豁然逢光晶。
金堂似鐫出,玉座如琢成。
前有方丈沼,凝碧融人睛。
雲漿湛不動,璚露涵而馨。
漱之恐減算,酌之必延齡。
愁為三官責,不敢攜一罌瓦。
昔雲夏后氏,於此藏真經。
刻之以紫琳,秘之以丹瓊。
期之以萬祀,守之以百靈。
焉得彼丈人,竊之不加刑。
石匱一以出,左神俄不扃。
禹書既雲得,吳國由是傾。
蘚縫才半尺,中有怪物腥。
欲去既嚄唶,將回又伶俜。
卻遵舊時道,半日出杳冥。
屨泥惹石髓,衣濕沾雲英。
玄籙乏仙骨,青文無絳名。
雖然入陰宮,不得朝上清。
對彼神仙窟,自厭濁俗形。
卻憎造物者,遣我騎文星。

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參考注釋

余慕

無限的仰慕之情。 南朝 梁簡文帝 《與僧正教》:「蓋所以仰傳應身,遠注靈覺,羨龍瓶之始晨,追鵠林之餘慕。」

大道

(1) 寬闊的道路

(2) 正確的道理

合於大道

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

微生

(1).細小的生命;卑微的人生。 唐 駱賓王 《螢火賦》:「彼翾飛之弱質,尚矯翼而凌空。何微生之多躓,獨宛頸以觸籠。」 唐 李商隱 《過楚宮》詩:「微生盡戀人間樂,只有 襄王 憶夢中。」 宋 蘇軾 《謝除侍讀表》之二:「奉永日之清閒,未知所報;畢微生於盡瘁,終致此心。」 宋 楊萬里 《宿龍回》詩:「大熟虛成喜,微生亦可嗟。」 清 唐孫華 《戒殺詩次東坡岐亭韻》:「微生共含靈,飛沉各自得。」

(2).複姓。 春秋 時 魯 有 微生高 (《漢書·古今人表》作 尾生高 )、 微生畝 。見《論語·公冶長》、《論語·憲問》。

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