梁冀夫婦,車馬煌煌

元稹人道短

名句出處

出自唐代元稹的《人道短》

全文:
古道天道長人道短,我道天道短人道長。
天道晝夜迴轉不曾住,春秋冬夏忙。
顛風暴雨電雷狂,晴被陰暗,月奪日光。
往往星宿,日亦堂堂。
天既職性命,道德人自強。
堯舜有聖德,天不能遣,壽命永昌。
泥金刻玉,與秦始皇。
周公傅說,何不長宰相。
老聃仲尼,何事棲遑。
莽卓恭顯,皆數十年富貴。
梁冀夫婦,車馬煌煌
若此顛倒事,豈非天道短,豈非人道長。
堯舜留得神聖事,百代天子有典章。
仲尼留得孝順語,千年萬歲父子不敢相滅亡。
歿後千餘載,唐家天子封作文宣王。
老君留得五千字,子孫萬萬稱聖唐。
謚作玄元帝,魂魄坐天堂。
周公周禮二十卷,有能行者知紀綱。
傅說說命三四紙,有能師者稱祖宗。
天能夭人命,人使道無窮。
若此神聖事,誰道人道短,豈非人道長。
天能種百草,蕕得十年有氣息,蕣才一日芳。
人能揀得丁沈蘭蕙,料理百和香。
天解養禽獸,餵虎豹豺狼。
人解和曲糵。
充礿祀烝嘗。
杜鵑無百作,天遣百鳥哺雛,不遣哺鳳凰。
巨蟒壽千歲,天遣食牛吞象充腹腸。
蛟螭與變化,鬼怪與隱藏。
蚊蚋與利觜,枳棘與鋒鋩。
賴得人道有揀別,信任天道真茫茫。
若此撩亂事,豈非天道短,賴得人道長。

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參考注釋

夫婦

(1).夫妻。《易·序卦》:“有天地然後有萬物,有萬物然後有男女,有男女然後有夫婦,有夫婦然後有父子。”《孟子·滕文公上》:“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。”《儒林外史》第二十回:“ 匡超人 紗帽圓領,金帶皂靴,先拜了給諫公夫婦;一派細樂,引進洞房。” 曹禺 《日出》第二幕:“ 陳白露 (按電鈴)你們夫婦兩人感情真好,這一會兒都離不開。”

(2).猶言匹夫匹婦,指平民男女。《管子·宙合》:“分敬而無妒則夫婦和勉矣。” 郭沫若 等集校:“此二句獨言‘夫婦’,蓋謂舉國百姓之男女也。君臣相得,故天下之男女亦和諧而共勉。”《管子·君臣下》:“有道之國發號出令,而夫婦盡歸親於上矣。”《禮記·中庸》:“君子之道費而隱,夫婦之愚,可以與知焉。及其至也,雖聖人亦有所不知焉。” 鄭玄 註:“言匹夫匹婦愚耳,亦可以其與有所知,可以其能有所行者,以其知行之極也。” 唐 劉駕 《唐樂府》序:“獲見明天子以德歸 河 湟 地,臣得與天下夫婦復為太平人。”

車馬

(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》:“擇有車馬,以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》:“夫車馬小義,而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》:“早求車馬,同行共赴。”

(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》:“願明主時忘車馬之好,斥遠方之士虛語,游心帝王之術,太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“耆年闕市井之游,稚齒豐車馬之好。”

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