明鏡無塵佛關捩，內丹養火夜工夫

王義山《寄題黃靜齋》

名句出處

出自宋代王義山的《寄題黃靜齋》

全文：
靜中樂處是琴書，此樂輸君二美俱。
明鏡無塵佛關捩，內丹養火夜工夫。
梅花窗下參同契，翠草庭前太極圖。
探得黃庭真訣了，不須更看養生符。

王義山詩詞大全

名句書法欣賞

明鏡無塵佛關捩，內丹養火夜工夫書法作品

參考注釋

明鏡

(1) 明亮的鏡子,比喻完美的典範

謙恭禮節的明鏡

(2) 明察;明鑑

今提五個首級首告,望相公老爺明鏡。——《古今小說》

無塵

不著塵埃。常表示超塵脫俗。唐崔櫓《蓮花》詩殘句：“無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐杜荀鶴《題戰島僧居》詩：“師愛無塵地，江心島上居。”

關捩

(1).能轉動的機械裝置。唐馮贄《雲仙雜記·酒器九品》：“無仙盞有關捩，酒滿則仙人出舞，瑞香毬子落盞外。” 清李斗《揚州畫舫錄·橋東錄》：“室之中設自鳴鐘，屋一折則鐘一鳴。關捩與折相應。” 蕭軍《職業》二：“他說到這裡時，我已經將電燈的關捩扭開。”

(2).比喻原理，道理。宋陳善《捫虱新話·僧病可瘦權詩太清》：“ 坡嘗語陸云：‘子神清而骨寒，其清足以仙，其寒亦足以死。’此語雖似相法，其實與文字同一關捩，蓋文字固不可犯俗而亦不可太清。” 宋陸游《上執政書》：“夫文章小技耳，然與至道同一關捩。” 清周中孚《鄭堂札記》卷二：“ 唐人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙，與浄名默然、達磨得髓，同一關捩。”

(3).比喻事物的緊要處。《朱子語類》卷八一：“ 程子言：‘有讀了後全然無事者，有得一二句喜者。’到這一二句喜處，便是入頭處。如此讀將去，將久自解踏著他關捩了。” 元耶律楚材《和賈摶霄韻二絕》之一：“祖師點破新關捩，直指人心教外傳。” 清王士禛等《師友詩傳錄》：“七言古，大約以第五字為關捩；猶五言古，大約以第三字為關捩。”

內丹

道家謂以自身的精氣煉成的丹為“內丹”，以燒鍊金石成丹為“外丹”。唐呂岩《敲爻歌》：“內丹成，外丹就，內外相接和諧偶。” 宋蘇軾《送蹇道士歸廬山》詩：“綿綿不絶微風裡，內外丹成一彈指。” 王十朋集註：“道家以烹鍊金石為外丹，龍虎胎息、吐故納新為內丹。” 明宋濂《＜葬書新注＞序》：“﹝ 彥淵 ﹞博通儒書而能文，其於內丹之訣尤有所得雲。”