山精所以奉璧

名句出處

出自南北朝庾信的《周五聲調曲 羽調曲 四》

全文：
定律零陵玉管。
調鍾始平銅尺。
龍門之下孤桐。
泗水之濱鳴石。
河靈於是讓珪。
山精所以奉璧。
滌九川而賦稅。
乘三危而納錫。
北里之禾六穗。
江淮之茅三脊。
可以玉檢封禪。
可以金繩探冊。
終永保於鴻石。
足揚光於載籍。

庾信詩詞大全

參考注釋

山精

(1).傳說中的山間怪獸。《淮南子·氾論訓》“山出梟陽” 漢 高誘 註：“梟陽，山精也。人形，長大，面黑色，身有毛，足反踵，見人而笑。” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三：“山精如人，一足，長三四尺，食山蟹，夜出晝藏。” 唐 中宗 《石淙》詩：“水炫珠光遇泉客，巖懸石鏡厭山精。” 元 楊維楨 《錢塘懷古》詩：“燐光夜附山精出，龍氣秋隨海霧消。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·黃雅林》：“先 恭王 每以山精野狐目之，然平時未嘗不嘉其忠告，交誼仍如故也。”

(2).藥草名。術的別名。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“朮，一名山薊，一名山精。故《神藥經》曰：‘必欲長生，長服山精。’” 明 唐順之 《天寧寺塵外樓》詩：“衣裁野薜緇塵浄，飯試山精石鼎蒸。”

(3).藥草名。生長年久的何首烏。 明 李時珍 《本草綱目·草七·何首烏》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“﹝何首烏﹞三百年者如三斗栲栳大，號山精。”

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

奉璧

戰國 趙惠文王 得 楚 和氏 璧， 秦昭王 致書 趙王 ，願以十五城易璧。時 秦 強 趙 弱， 惠文王 恐 趙 予璧而 秦 不予城， 藺相如 願奉璧前往，曰：“城入 趙 而璧留 秦 ；城不入，臣請完璧歸 趙 。”見《史記·廉頗藺相如列傳》。後即以“歸趙”、“奉璧”等比喻物歸原主。《初刻拍案驚奇》卷二一：“ 興兒 道：‘老兄不必著慌！銀子是小弟拾得在此，自當奉璧。’”《兒女英雄傳》第三九回：“那 談爾音 看了看就嚷起道：‘這還了得！這個大柬斷不敢當，奉璧！奉璧！’” 魯迅 《書信集·致李秉中》：“友人之代為清理廢紙者，不遑細察，竟與他種信札，同遭毀棄，以致無從奉璧，實不勝歉仄。”