箕帚掃公堂上塵，家風孝友故相親

名句出處

出自宋代黃庭堅的《贈送張叔和》

全文：
張侯溫如鄒子律，能令陰谷黍生春。
有齊先君之季女，十年擇對無可人。
箕帚掃公堂上塵，家風孝友故相親。
廟中時薦南澗蘋，兒女衣袴得補紉。
兩家俱為白頭計，察公與人意甚真。
吏能束縛老奸手，要使鰥寡無顰呻。
但回此光還照己，平生倦學皆日新。
我提養生之四印，君家所有更贈君。
百戰百勝不如一忍，萬言萬當不如一默。
無可簡擇眼界平，不藏秋毫心地直。
我肱三折得此醫，自覺兩踵生光輝。
團蒲日靜鳥吟時，爐薰一炷試觀之。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

箕帚掃公堂上塵，家風孝友故相親書法作品

參考注釋

箕帚

見“ 箕箒 ”。

公堂

(1) 俗稱官府或法庭的大堂

跪在青天大老爺的公堂上

私設公堂

喜而收之,將獻公堂。——《聊齋志異·促織》

(2) 指貴族的廳堂;古代也指聚會的場所

躋(jī登)彼公堂,稱(舉杯敬酒)彼兕{ sì}

(3) 觥,萬壽無疆!——《詩·豳風·七月》

上塵

舊時表奏函牘中表示謙抑的套語，意為有污尊長視聽。晉庾亮《讓中書監表》：“止足之分，臣所宜守，而偷榮昧進，日爾一日，謗讟既集，上塵聖朝。” 宋宋祁《上李相為撰燕子樓記書》：“輒譔定記草，上塵省覽。審若疎謬蕪累，恐辱琬琰，伏望掇去，別咨名才。” 清《與董樵書》：“形跡阻隔，悃款莫通。輒録數詩，上塵洞矚。”

家風

一個家庭或家族的傳統風尚;門風

習其家風。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孝友

(1).事父母孝順、對兄弟友愛。《詩·小雅·六月》：“侯誰在矣，張仲孝友。” 毛傳：“善父母為孝，善兄弟為友。”《後漢書·韓棱傳》：“ 棱四歲而孤，養母弟以孝友稱。及壯，推先父餘財數百萬與從昆弟，鄉里益高之。” 唐韓愈《楚國夫人墓志銘》：“夫人在家，以聰明孝友為父母所偏愛。” 宋王安石《送郊社朱兄除郎東歸》詩：“宦遊雖晚何妨久，餓顯從來不必高，孝友父兄家法在，想能清白遺兒曹。” 清鈕琇《觚賸續編·李生孝友》：“余因嘆其處人倫之變，而孝友不失其常，可謂賢矣。”

(2).指對兄弟友愛。《書·君陳》：“惟孝友於兄弟，克施有政。”《國語·晉語四》：“ 文王在母不憂，在傅弗勤，處師弗煩，事王不怒，孝友二虢，而惠慈二蔡，刑於大姒，比於諸弟。” 韋昭註：“善兄弟為友。二虢，文王弟虢仲、虢叔。” 唐韓愈《順宗實錄四》：“ 城孝友，不忍與其弟異處，皆不娶，給侍終身。” 宋吳曾《能改齋漫錄·議論》：“昔王祥、王覽當東漢之末，兄弟隱居者三十餘年，以孝友著名於世。” 清劉大櫆《張豹林墓志銘》：“先君性孝友，以授徒為生，而所得館俸，輒分以與諸兄弟無難色。”