也不蘄仙不佞佛，不學棲棲孔子

名句出處

出自宋代朱敦儒的《念奴嬌》

全文：
老來可喜，是歷遍人間，諳知物外。
看透虛空，將恨海愁山，一時挼碎。
免被花迷，不為酒困，到處惺惺地。
飽來覓睡，睡起逢場作戲。
休說古往今來，乃翁心裡，沒許多般事。
也不蘄仙不佞佛，不學棲棲孔子。
懶共賢爭，從教他笑，如此只如此。
雜劇打了，戲衫脫與呆底。

朱敦儒詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不佞

(1).無口才。《論語·公冶長》：“ 雍 也，仁而不佞。” 邢昺 疏：“佞，口才也。”

(2).謙辭，猶言不才。《左傳·僖公十五年》：“寡人不佞，能合其眾而不能離也。” 宋 葉適 《上西府書》：“某不佞，自以為無三者之患而獨有憂世之心。” 清 戴名世 《疑解》：“僕不佞，適有類於北宮子。”

(3).用作謙稱。《左傳·昭公二十五年》：“不佞不能與二三子同心，而以為皆有罪。” 明 高攀龍 《講義·小引》：“不佞幸從諸先生後，不能無請益之言。” 魯迅 《書信集·致章廷謙》：“該堂將我住址寫下，而至今不將書目寄來，可見嘴之不實，因此不佞對之頗有惡感。”

不學

(1).不學習；不求學。《論語·季氏》：“不學《詩》，無以言。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“誠知不學之弊，碩儒之貴。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》：“蓋以不學未成之材而為天下之吏，又承衰弊之後，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”

(2).謂沒有學問。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“又以《文選》 李善 注在五臣後，其疏淺不學，幾於 王侍書 題閣帖矣！”《老殘遊記》第三回：“兄弟以不學之資，聖恩叫我做這封疆大吏。”

棲棲

亦作“棲棲”。1.忙碌不安貌。《詩·小雅·六月》：“六月棲棲，戎車既飭。” 朱熹 集傳：“棲棲，猶皇皇不安之貌。”《論語·憲問》：“ 丘 何為是棲棲者與？無乃為佞乎？” 晉 葛洪 《抱朴子·正郭》：“而乃自西徂東，席不暇溫，欲慕 孔 墨 棲棲之事。” 唐 姚合 《武功縣中作》詩之十五：“誰念東山客，棲棲守印床。” 宋 王安石 《哭梅聖俞》詩：“棲棲 孔 孟 葬 魯鄒 ，後始卓犖稱 軻丘 。” 黃節 《滬江重晤秋枚》詩：“重逢莫作蹉跎語，正為棲棲在亂離。”

(2).孤寂零落貌。 唐 白居易 《膠漆契》詩：“陋巷飢寒士，出門甚棲棲。” 宋 范成大 《潺陵》詩：“春草亦已瘦，棲棲晚花少。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“君不見，棲棲窮巷孤寒儒，此時此際如苦荼。”

孔子

(公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創始人。名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學無常師,相傳曾問禮於老子。50歲時任魯國司寇,攝行相事。後同學生周遊列國,終不見用。晚年致力教育事業,傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認為“君君、臣臣、父父、子子”,都應名實相副,以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化,反對苛政。倫*理思想上宣傳“仁”。“仁”是符合等級制度的言行規範,又是維護家長制的精神支柱,是品德素養恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學”與“思”的結合,提出“學而不思則罔,思而不學則殆”和“溫故知新”。重視因材施教。現存《論語》集錄孔子言行