揚眉動目庭，法身無窮極

名句出處

出自宋代釋印肅的《示徒》

全文：
未得塵勞息，須依善知識。
若肯慈悲學，發願施心力。
入泥併入水，莫作閒戲劇。
揚眉動目庭，法身無窮極。
於中習懶者，管取沒飯吃。
趁隊只□飽，披毛無了日。
不信佛乘經，逐末本卻失。
咄哉大丈夫，你乘誰氣力。
當本無我人，貪忙有何益。
何似歇無明，聽吹無孔笛。
五音六律全，皓月悲風寂。
一聲宇宙寬，箇中聞的實。
和同為智身，無物堪遮窒。
奉勸草木影，閒時急收拾。

釋印肅詩詞大全

名句書法欣賞

揚眉動目庭，法身無窮極書法作品

參考注釋

揚眉

(1).舉目。《列子·湯問》：“ 離朱子羽方晝拭眥，揚眉而望之，弗見其形。” 宋蘇軾《戲子由並次慎老韻》之二：“何必揚眉資目擊，須知千里事同風。” 明郎瑛《七修類稿·詩文三·濟顛化緣疏》：“一舉手，一低頭，只此便是彌陀佛；或揚眉，或謦欬，何處更參慈世尊。”

(2).形容得意、憂愁、憤怒等貌。南朝梁劉孝標《廣絕交論》：“見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚眉抵掌。” 唐杜甫《晚晴》詩：“未怪及時少年子，揚眉結義黃金臺。”《剪燈新話·富貴發跡司志》：“發跡司判官忽揚眉盱目，咄嗟長嘆而謂眾賓曰：‘諸公各守其職，各治其事……大難將作，雖諸公之善理，其如之奈何！’”《兒女英雄傳》第十回：“自然就不能不鬧到揚眉裂眥，拔刀相向起來。”《天安門詩抄·揚眉劍出鞘》：“灑淚祭雄傑，揚眉劍出鞘。”

(3).謂攝提星星光閃爍。《漢書·翟方進傳》：“今提揚眉，矢貫中。” 顏師古注引服虔曰：“提，攝提星也。揚眉，揚其芒角也。” 王先謙補註引沉欽韓曰：“攝提兩星頰曲，人眉似之。”

動目

目光被引動；使人注目。北齊劉晝《新論·言苑》：“紅黛飾容，欲以為艷，而動目者稀；揮弦繁弄，欲以為悲，而驚耳者寡，由於質不美也。” 唐柳宗元《答貢士沉起書》：“謹以所示，布露於聞人，羅列乎坐隅，使識者動目，聞者傾耳。” 明高啟《＜婁江吟稿＞自序》：“凡可以感心而動目者一發於詩。”

法身

(1).佛教語。梵語意譯。謂證得清淨自性，成就一切功德之身。“法身”不生不滅，無形而隨處現形，也稱為佛身。各乘諸宗所說不一。《大般泥洹經·如來性品》：“知如來法身，長存不變易。” 隋慧遠《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身。” 唐玄奘《大唐西域記·劫比他國》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也。” 湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，聖人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。唐盧簡求《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴，眉毛紺垂，顱骨圓聳。”

(3).舊指修煉得道之身。明張綸《林泉隨筆》：“ 俞氏則謂跨火不焦，入水不濡，道成之後，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西遊補》第十六回：“ 行者一時難忍，現出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打。”