詠文房四事·其二·硯

詠文房四事·其二·硯原文

筆出後方硯有資，瓦陶銀鑄是輪椎。

割雲鑱玉遂紛矣，類月涵星屢幻之。

功每不居純德具，靜恆為用永年宜。

手惟一耳多何益，坡老名言可繹思。

詩詞問答

問：詠文房四事·其二·硯的作者是誰？答：乾隆
問：詠文房四事·其二·硯寫於哪個朝代？答：清代
問：詠文房四事·其二·硯是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩三集卷八十六

參考注釋

後方

(1)

(2) 戰時,前線和敵占區以外的全部國土。有時也指軍隊的後方地域和所設的機構

(3) 遠離敵人的部隊或區域

輪椎

大椎。敲擊用的器具。 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四：“白雪四山掩抑那豐富的‘天然’，不見無產階級實業家的輪椎，卻只見詩人呼嘯清新的美意。”

不居

(1).無人居住；不能居住。《孔叢子·雜訓》：“毀不居之室以賜窮民，奪嬖寵之祿以振困匱。”《漢書·嚴助傳》：“以為不居之地，不牧之民，不足以煩中國。” 顏師古 註：“地不可居。”

(2).不停留。《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞民氣解惰，師興不居。” 鄭玄 註：“不居，象風行不休止也。” 漢 孔融 《論盛孝章書》：“歲月不居，時節如流。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》：“歲月曾幾何，耆老逝不居。” 朱自清 《兒女》：“在這件事上，我現在毫不能有一定的主意；特別是這個變動不居的時代，知道將來怎樣？”

(3).不占有。《老子》：“功成而不居。”不居，一本作“弗居”。

純德

純粹的德行。《國語·鄭語》：“建九紀以立純德，合十數以訓百體。” 韋昭 註：“純，純一不駁也。”《淮南子·原道訓》：“穆忞隱閔，純德獨存。” 高誘 註：“純，不雜糅也。” 唐 楊炯 《祭汾陰公文》：“惟公含純德而載誕兮，稟元精而秀出。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“ 戚同文 ， 宋 都之真儒，雖古之純德者，殆亦罕得。”

永年

(1).長壽。《書·畢命》：“資富能訓，惟以永年。” 漢 傅毅 《舞賦》：“娛神遺老，永年之術。” 三國 魏 曹操 《龜雖壽》詩：“盈縮之期，不獨在天；養怡之福，可得永年。” 靳以 《泥路》：“她知道他是不會永年的，死亡時時可以喚著他。”

(2).指長久。 晉 陸機 《辯亡論下》：“敦率遺典，勤民謹政，循定策，守常險，則可以長世永年，未有危亡之患也。”

惟一

只有一個;僅僅一個

這是我惟一的選擇

坡老

對 宋 蘇軾 的敬稱。 宋 楊萬里 《和陸務觀見賀歸館之韻》：“平生憐 坡老 ，高眼薄 蕭統 。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“ 孫臬使 女 雲鳳 ，亦有‘ 羲之 虛左推前輩， 坡老 留船泛夕暉’之句。”

名言

繹思

(1).尋繹追念。《詩·周頌·賚》：“敷時繹思，我徂維求定。” 朱熹 集傳：“繹思，尋繹而思念也……欲諸臣受封賞者，繹思 文王 之德而不忘也。”

(2).推究思考。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“禮之節度，尚可繹思；而樂之旨趣，茫無著落也。” 曼華 《同盟會時代＜民報＞始末記》二：“特吾人今日馨香諷誦《民報》全帙，往復繹思，覺諸賢文字，擷新除舊，理論精湛。”