一切業因緣，皆從妄想起

名句出處

出自宋代釋遵式的《放生慈濟法門》

全文：
我比丘某甲，今為傍生類。
發佛大慈悲，懺彼六情根。
無始業障海，眼根著諸色。
耳界聞亂聲，鼻染一切香。
舌生諸惡刺，身如機關主。
六賊遊戲中，心想如猿猴，無有暫停時。
如此等六法，名為六情根。
一切業因緣，皆從妄想起。
妄想如幻焰，亦若空中花。
迷倒不覺知，為諸惑業縛。
永墮三途界，沒在眾苦中。
不聞正*法音，何曾知懺悔。
惟願十方佛，菩薩眾大師。
慈力與冥加，令其知發露。
無始一切惡，今日悉消除。
畢故不造新，常當修梵行。
未脫傍生難，余命願安樂。
筌網及虞羅，願不相值遇。
飲啄隨時足，饑渴永不逢。
相見起慈心，願不相吞噉。
當承三寶力，誓脫眾塵勞。
畢此苦類身，願生諸佛國。
彌陀廣慈願，不捨一切生。
觀音慈願深，常游五道界。
願舒五色臂，拔我出輪迴。
儻若命終時，願垂親接引。
救我厄難得，菩薩大檀那。
憫我臨湯火，舍財贖我命。
須彌與大海，徒自謂高深。
檀那今日恩，高深不可比。
現生增福壽，眷屬悉團圓。
來世受身時，願同生佛國，和南賢聖眾。

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名句書法欣賞

參考注釋

一切

所有

一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》

豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》

常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

業因

(1).佛教謂造成善惡果報的原因。善業為樂果之因，惡業為苦果之因。《成實論·明業因品》：“又世間人自知萬物從業因生，故起稼穡等業，亦為施戒忍等諸福德業。”

(2).泛指緣分。《太平廣記》卷三一引 前蜀 杜光庭 《仙傳拾遺·許老翁》：“且丈人與子，業因合為伉儷，願無拒此。”

妄想

(1) 狂妄地打算;夢想

他處於懷舊的妄想中

(2) 不能實現的打算

(3) 不能實現的非分之想

他的希望只不過是妄想