明經徒為利,穢史不能公

許月卿暮春聯句九首

名句出處

出自宋代許月卿的《暮春聯句九首》

全文:
燮調能十雨,具訓微三風。
希聖如顏子,何時笑叔通。
明經徒為利,穢史不能公
落落經綸腹,悠悠錦繡胸。
茶煙禪榻上,花蕊酒杯中。
皇覽方佳少,青衫已禿翁。
淒涼語棐話,寂寞教鹹忠。
青嶂鶴仙返,白楊鴉夜訌。
庭前雙桂樹,堂上六經豐。
皇帝春秋盛,車書夷夏同。
移忠聊士諾,獨善未妨窮。

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明經徒為利,穢史不能公書法作品

參考注釋

明經

(1).通曉經術。《漢書·劉向傳》:“ 更生 年少於 望之 、 堪 ,然二人重之,薦 更生 宗室忠直,明經有行,擢為散騎宗正給事中。” 北魏 酈道元 《水經注·河水五》:“ 漯水 又東逕 漢 徵君 伏生 墓南,碑碣尚存,以明經為 秦 博士。 秦 坑儒士, 伏生 隱焉。” 宋 俞文豹 《吹劍錄外集》:“ 夏侯勝 以明經取青紫語門人,臣嘗鄙之,何敢復以此聳誘其徒。”

(2). 漢 代以明經射策取士。 隋煬帝 置明經、進士二科,以經義取者為明經,以詩賦取者為進士。 宋 改以經義論策試進士,明經始廢。 梁啓超 《變法通議·論科舉》:“今請雜取前代之制,立明經一科,以暢達教恉,闡發大義,能以今日新政,證合古經者為及格。”參閱《新唐書·選舉志一》、《文獻通考·選舉四》、 清 顧炎武 《日知錄·明經》。

(3). 明 清 對貢生的尊稱。《醒世恆言·赫大卿遺恨鴛鴦絛》:“這 陸氏 因丈夫生前不肯學好,好色身亡,把孩子嚴加教誨。後來明經出仕,官為別駕之職。”《儒林外史》第十八回:“此位是 石門 隋岑庵 先生,是老明經。”

穢史

(1).歪曲歷史本來面目的史書。《北史·魏收傳》:“﹝ 魏收 奉詔撰 魏 史,﹞夙有怨者,多沒其善,每言:‘何物小子,敢共 魏收 作色,舉之則使上天,按之當使入地……’於是眾口諠然,號為穢史。” 清 錢謙益 《贈副都御史梅公神道碑》:“惟夫子哀而賜之銘,所以表國功,正穢史,修廢典,胥於是乎在。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷十:“野史傳奇往往存 三代 之直,反勝穢史曲筆者倍蓰。”

(2).不光彩的生活史。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下:“父子兄弟君臣薦進獻納如此,亦可謂之穢史矣。” 端木蕻良 《<紅樓夢>隨記》:“ 脂硯 認為 秦可卿 平日待人接物,大有可取,因此不該把她的穢史,公之於世。”

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

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